阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,桓公问治民于管子①.管子对曰：“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力.慎此四者,足以治民也.”桓公曰：“善.勿已.如是,

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　　桓公问治民于管子 ^① .管子对曰：“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德, 勿惧以罪,勿止以力 .慎此四者,足以治民也.”桓公曰：“善.勿已.如是,又何以行之?”管仲对曰：“质信极仁,严以有礼,慎此四者,所以行之也.”桓公曰：“请闻其说.”管仲对曰：“信也者,民信之；仁也者,民怀之；严也者,民畏之；礼也者,民美之.语曰：泽命不渝,信也；非其所欲,勿施于人,仁也；坚中外正,严也；质信以让,礼也.”桓公曰：“善哉!”  桓公又问曰：“寡人欲修政以干时 ^② 于天下,其可乎?”管子对曰：“可.”公曰：“安始而可?”管子对曰：“始于爱民.”公曰：“爱民之道奈何?”管子对曰：“公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣.省刑罚,薄赋敛,则民富矣.乡建贤士,使教于国,则民有礼矣. 出令不改,则民正矣 .此爱民之道也.”
　　桓公在位,管仲、隰朋见.立有间,有二鸿飞而过之.桓公叹曰：“仲父,今彼鸿鹄,有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉.非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对.桓公曰：“二子何故不对?”管子对曰：“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对.”桓公曰：“仲父胡为然?盍不当言,寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也.仲父不一言教寡人,寡人之有耳,将安闻道而得度哉?”管子对曰：“ 君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣 .”桓公变躬迁席,拱手而问曰：“敢问何谓其本?”管子曰：“齐国百姓,公之本也.人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险,人甚伤劳而上举事不时.公轻其税敛则人不忧饥,缓其刑政则人不惧死,举事以时则人不伤劳.”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先君.”明日,皆朝于太庙之门,朝定令于百吏.近者示之以忠信,远者示之以礼义.行此数年,而民归之如流水.（节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改）
　　【注】　①管子：名仲,字夷吾,齐国国相.②干时：谋求定时会盟诸侯.
1．对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是（　）
A．勿 已 .如是,又何以行之／已：停止
B．泽命不 渝 ,信也／渝：坚持
C．公修公族,家 修 家 族／修：治理
D．若 济 大水有舟楫也／济：渡过
2．以下六句话分别编为四组,全都直接体现以民为本思想的一组是（　）
①必知其疾,而忧之以德　
②人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险　
③省刑罚,薄赋敛　
④皆朝于太庙之门,朝定令于百吏　
⑤齐国百姓,公之本也　
⑥近者示之以忠信,远者示之以礼义
A．①③⑤  
B．①④⑥
C．②③⑥  
D．②④⑤
3．对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是（　）
A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则,也就是国君要对百姓讲究信用,施行仁爱,严肃法纪,提倡礼义.
B．齐桓公想通过修明政事,提高齐国的政治地位,达到会盟诸侯的目的,因此他希望得到管仲的认可和辅佐.
C．对于桓公称霸天下的想法,管仲采取以退为进的策略,明确表达了反对意见,并表明了自己的政治主张.
D．齐桓公有抱负,能纳谏,接受了管仲的民本思想,并采取相应的措施,得到了四方百姓的拥护.
4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语.
（1）勿惧以罪,勿止以力.
译文：____________________________________.
（2）出令不改,则民正矣.
译文：____________________________________. 
（3）君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣.
译文：____________________________________.

Answer 1

1．B
2．A
3．C
4．（1）（治理百姓的人）不要用刑罚让百姓害怕,不要用强力让百姓止步不来（或“不要用刑罚恐吓百姓,不要用强力制止百姓”）.
　 （2）（国君）发出的政令不随便更改,那么百姓就会走上正轨（或“百姓的秩序就正常了”）.
　 （3）您想要称霸诸侯、成就一番大事吗?那么就一定要从它的根本（或“根本的事情”）做起.