中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的
中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含义是（ ）
A. 坚守正道
B. 不偏不倚
C. 以和为贵
D. 偏听偏信
BCD三项在材料中没有体现，排除．
故选A．
阅读下面的文言文，完成1—6题。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属， 2020-05-16 …
1所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得 2020-06-11 …
英语翻译人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者 2020-06-19 …
强弱之辩夫强不自强，因弱以奉①强;弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制， 2020-06-22 …
所谓无为者,不先物为也.所谓不为者,因物之所为.所谓无治者,不易自然也.谁能帮我解释下这段话,千万 2020-06-22 …
用斜线（/）给下面的文言文语段断句。所谓治国必先齐其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教 2020-06-27 …
左宗棠“所谓刚者，非气衿之谓，色厉之谓。”的意思《左宗棠家书·与癸叟侄》中说的“丈夫事业非刚莫济。 2020-07-14 …
（12分）管仲认为：“法者，天下之程式也。夫生法者，君也。守法者，臣也。法于法者，民也。”黄宗羲却认 2020-11-07 …
用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（5分）所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之故君子 2020-11-13 …
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者,一家之法,而非天下之法也.……即论者谓有治人无治法,吾以谓 2020-11-27 …