黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的著作《明夷待访录》，比卢骚的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“人权宣言”。“明夷”本为《周易》中的一
黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的著作《明夷待访录》，比卢骚的《民约论》还要早 100 年光景，有人称它为“人权宣言”。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。下列解释有悖于作者意图的是
A. 暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，对太阳再度升起照临天下的期盼
B. 反映出封建社会走向衰落，有识之士身处患难，壮志难抒
C. 对明亡饱含悲痛，企图从历史中寻找经验教训，光复故国
D. 鉴于明亡的教训，为满清统治者提供治国的宝贵经验
D
干、越、夷、貉,干与貉,怎么念?干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.请教,干、越、 2020-06-15 …
今刀锯已在臣颈,臣何敢为嘉隐讳,自取夷灭,为不忠之鬼,顾以闻知当有本末.翻译句子 2020-06-21 …
曾国藩在日记中写道：“接恭亲王咨文，敬悉銮舆（皇帝的车驾）已出巡热河，（夷）氛逼近京城仅二十余里， 2020-07-02 …
夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之 2020-07-10 …
阅读下列材料，回答问题。材料一秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之故， 2020-07-13 …
夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中 2020-11-02 …
材料一（清朝大学士倭仁说）“天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有神其术者，何必 2020-11-04 …
中国近代前期，有人言：“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”如果要你在“四夷”和“者”之 2020-12-30 …
黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的著作《明夷待访录》，比卢骚的《民约论》还要早100年光景，有人 2021-01-16 …
明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》 2021-01-16 …