在线求指导：阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成1～5题.颜渊问仁.子曰：“克已复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰

Question

在线求指导：阅读下面的文字,完成

阅读下面的文字,完成1～5题.
　　颜渊问仁.子曰：“克已复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉. 为仁由己,而由人乎哉?”
　　颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”
　　颜渊曰：“ 回虽不敏,请事斯语矣 .”
　　樊迟问仁.子曰：“爱人.”
　　问知.子曰：“知人.”
　　樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”
　　樊迟退,见子夏,曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰：'举直错诸枉,能使枉者直',何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.”
　　予贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲迭而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
1．下列各句中加粗的词语解释有误的一项是（     ）
A．请问其 目 ——目：条目,详情
B．举直错 诸 枉,能使枉者直——诸：诸多
C．举皋陶,不仁者 远 矣——远：远远地离开
D．尧舜其犹 病 诸——病：担忧、忧虑
2．下列加粗词语的意义和用法完全相同的一项是（     ）
A．一日克已复礼,天下归仁 焉 /于其身也,则耻师 焉
B．富哉言 乎 /汝识之 乎
C．如有博施于民 而 能济众/无苗时采,则实 而 沉
D．能近取譬,可谓仁之方也 已 /学不可以 已
3．下面关于文段内容的理解和分析,不正确的一项是（     ）
A．从孔子与樊迟的对话中可知,樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任.
B．子夏称赞说：“富哉言乎!”是因为他认为孔子的话含意深刻丰富.
C．子夏举舜和汤的例子,是用来说明施政要知人善任,以达风行草偃之效.
D．孔子认为只有做到“克己”,让自己的德行完全合乎“礼”,并且能够“博施于民而能济众”,才可以被称作“仁人”.
4．翻译文中画线的句子.
（1）为仁由己,而由人乎哉?
译文：________________________________
（2）回虽不敏,请事斯语矣.
译文：________________________________
5．文中孔子对弟子所说的话,各有侧重点,这说明孔子教育思想中的哪一方面?
________________________________________________

Answer 1

1．B
2．C
3．D
4．（1）要做到仁靠的是自己,难道靠别人吗?
　 （2）我颜回虽然资质愚钝,请允许我认真实行这句话所指的含义.
5．因材施教.