阅读下文，完成后面题目。（11分）郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡

Question

阅读下文，完成后面题目。（11分）

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

1.上文选自《 》，作者柳宗元，字___。（2分）

2.解释下列句子中的加点词。（4分）

（1）名我固当（ ） （2）其本欲舒（ ）

（3）字而幼孩（ ） （4）得养人术（ ）

3.下列句子中，句式不同于其他三项的一项是（ ）(2分)

A． 莫能如也 B． 故不我若也

C． 吾又何能为哉 D． 又何以蕃吾生而安吾性耶

4.简析本文对比与映衬手法的运用及其作用。（3分）

 

Answer 1

1.《种树郭橐驼传》，子厚。各1分。

2.（1）（ 确实，的确 ）（2）（ 根部 ）（3）（ 养育 ）4）（ 方法，办法 ）。每题1分。

3.A

4.先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比(1分)，最后以治民与种树相映衬（1分），在反复比照中导出题旨，阐明事理（1分）。共3分。

1.

分 析：
本题考查文学常识内容，对文学常识内容重点是识记，强化记忆。

考点：
识记古今中外作家及其代表作。能力层级为识记A

2.

分 析：
本题考查理解文言词语的含义，理解文言词语要结合具体的语境、词性。

考点：
理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B

3.

分 析：
A判断句，B、C、D宾语前置句。

考点：
理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B

4.

分 析：
本题考查对表现手法的分析。解答本题结合文中三、四两段。第三段运用对比手法，种植的当与不当作对比，植后管理的善与不善作对比；第四段运用映衬手法，以治民与种树相映衬；要回答出这两种手法的的作用。

考点：
分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C

附
【参考译文】

郭橐驼，不知道他原先叫什么名字。他害了脊背向前弯曲的病，背部隆起的样子，俯着身走路，好像骆驼的样子，所以乡里人叫他“驼”。驼子听到这个绰号，说：“很好，这样称呼我本来就很恰当。”于是他放弃了他原名，也自称为骆驼。

他所在的乡叫丰乐乡，在长安西面。他以种树为业，凡是长安豪富人家要修建供观赏游览的花圃园林，以及卖水果的，都争着接他到家里供养。看骆驼栽种的树，或者移栽的树，没有不成活的，而且长得高大茂盛，又能早结果实，又结得多。别的种树人，即使暗中观察，仿效仰慕，也没有谁能比得上他。

有人问他这是什么缘故，他回答说：“我橐驼没能力使树木永久活下去，又不能使它繁殖得快，只能顺着树木的生长规律，达到它的习性罢了。几种植树木的规律是：树根要舒展，培土要平匀，土要用原来的，根周围的泥土要捣实。这样做完以后，别动它，也别担忧，离开它就别再去看。树木移植要像抚育自己的孩子—样细心，栽下以后放在一边就要像抛弃它—样，那么它的天性得到了保全，它的本性也得到了充分发展了。所以我只是不妨害树木的生长罢了，并不是有能力使它长得高大茂盛；只是不抑制损耗它的元气，并不是有能力使它的果实结得又早又多。别人种树却不是这样，栽种的时候，树根拳曲，泥土换了新的，他们培土，如果不是超过限度就是达不到要求。如果有人能不这样做，却又是对树爱得太深，担心得太多，早上看看，晚上摸摸，已经离开了又回头看看，更严重的还抓破它的皮，来检验它是活是死，摇动它的根部来看它栽得是松是紧，于是树的本性一天天地丧失了。虽说是爱它，那实际上是害它；虽说是担心它，那实际上是仇视它，所以他们栽的树不如我。我又哪里能有什么本领呢!”

问的人说：“把你说的种树的道理，移用到当官治民，可以吗?”骆驼说：“我只知道种树而已，当官治民，不是我的职业。然而我住在乡里，看见那些治民的官吏喜欢不断发布命令，好像非常关 怀百姓，但以祸告终。从早到晚，吏役来呼喊道：‘官府下令催促你们耕田，鼓励你们种植，督促你们收割，早些缫好你们的丝，早些织好你们的布，抚育好你们的小孩，饲养好你们的家禽牲畜。’一会儿打鼓来让大家集合，—会儿敲梆把大家召来。我们小百姓停下晚饭早饭来慰劳那些吏役尚且忙不过来，又靠什么来增加我们的生产，安定我们的生活呢?所以搞得既困苦又疲乏。像这个样子，则和我从事的活计大概也有相似之处吧?”

问的人说：“啊，这不是也很好嘛!我问种树，却获得了治民的方法。”于是我记下这件事，把它作为官吏们的鉴戒。