山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（1）试描绘“明月松间照，清泉石上流”所展现的美景。（2）

Question

山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
（1）试描绘“明月松间照，清泉石上流”所展现的美景。
（2）常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”与王维的“空山新雨后，天气晚来秋”两句中的“空”字在表达作用上有何异同？

Answer 1

（1）描绘诗歌语句展现的景象，抓住诗词中的主要景物，叙述出图景，有怎样的意境．本句中有明月、松树、清泉、石头，展现出是幽静、空明的意境．
（2）诗歌的比较阅读，明白诗词中蕴含的思想情感．结合文中的意境来谈，常诗的“空”，是人的心境空灵；王诗的“空”，是一种空旷、幽静．

 
答案：
（1）空中一轮明月，把它那淸澈如水的银光倾泻在松林间．清清的泉水，在山石缝隙里潺潺地流淌．（2分，表意准确1分，能运用适当的修饰词语，表现景物的特点，语句力求生动优美1分．）
（2）相同之处：都反映了诗人追求幽寂、清净、空明的境界（1分）．不同之处：常诗的“空”，是人的心境空灵（1分）；王诗的“空”，是一种空旷、幽静（1分）．


译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋．
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流．
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟．
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留．

赏析：
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求．
“空山新雨后，天气晚来秋．”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”．这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）．由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了．“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见．
“明月松间照，清泉石上流．”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖．山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美．王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”．诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯．”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界．这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力．像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到．
“竹喧归浣女，莲动下渔舟．”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静．在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们．这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶．这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧．诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟．这样写更富有真情实感，更富有诗意．
诗的中间两联同是写景，而各有侧重．颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通．同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托．
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞•招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了．