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阅读下面的文字,完成下列各题。第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福
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阅读下面的文字,完成下列各题。
第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,--只要买得起福礼和爆竹之类的--今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》.无论如何、我明天决计要走了。
况且,一直到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住,豫备她来讨钱。
“你回来了?”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事--”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。
“就是--”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”
我很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中,想,这里的人照例相信鬼,“然而她,却疑惑了,--或者不如说希望:希望其有,又希望其无……,人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。
“也许有罢,--我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么,也就有地狱了?”
“啊!地狱?”我很吃惊,只得支吾者,“地狱?--论理,就该也有。--然而也未必,……谁来管这等事……。”
“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”
“唉唉,见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人,什么踌躇,什么计画,都挡不住三句问,我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是,……实在,我说不清…….其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”
我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得不安逸。自己想,我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候,感到自身的寂寞了,然而会不会含有别的什么意思的呢?--或者是有了什么豫感了?倘有别的意思,又因此发生别的事,则我的答话委实该负若干的责任…….但随后也就自笑,觉得偶尔的事,本没有什么深意义,而我偏要细细推敲,正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”,已经推翻了答话的全局,即使发生什么事,于我也毫无关系了。
(1)从书房的布置可以看出,鲁四老爷是个怎样的人物形象?请作简要分析。
(2)联系上下文,说说“我”的答话起了什么作用?
(3)祥林嫂的“疑惑”表明其怎样的心理?我们该如何看待这种心理?
第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,--只要买得起福礼和爆竹之类的--今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》.无论如何、我明天决计要走了。
况且,一直到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住,豫备她来讨钱。
“你回来了?”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事--”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。
“就是--”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”
我很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中,想,这里的人照例相信鬼,“然而她,却疑惑了,--或者不如说希望:希望其有,又希望其无……,人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。
“也许有罢,--我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么,也就有地狱了?”
“啊!地狱?”我很吃惊,只得支吾者,“地狱?--论理,就该也有。--然而也未必,……谁来管这等事……。”
“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”
“唉唉,见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人,什么踌躇,什么计画,都挡不住三句问,我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是,……实在,我说不清…….其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”
我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得不安逸。自己想,我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候,感到自身的寂寞了,然而会不会含有别的什么意思的呢?--或者是有了什么豫感了?倘有别的意思,又因此发生别的事,则我的答话委实该负若干的责任…….但随后也就自笑,觉得偶尔的事,本没有什么深意义,而我偏要细细推敲,正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”,已经推翻了答话的全局,即使发生什么事,于我也毫无关系了。
(1)从书房的布置可以看出,鲁四老爷是个怎样的人物形象?请作简要分析。
(2)联系上下文,说说“我”的答话起了什么作用?
(3)祥林嫂的“疑惑”表明其怎样的心理?我们该如何看待这种心理?
▼优质解答
答案和解析
(1)此题考查学生欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力的能力.这是一道人物形象的概括的题目,小说中塑造人物的手法主要正面和侧面,正面主要是肖像、语言、动作、心理,侧面主要是环境的烘托,对他人的影响以及他人的评价等,在文中找到这些句子进行归纳,可以找到到答案.答题时注意用文中的事实对性格进行解释分析.作品主要突出鲁四爷通过“鲁四老爷在辛亥革命后却还在膜拜所谓的“陈抟老祖”的字画”“似乎未必完全的《康熙字典》揭示出这个道貌岸然的“老监生”“金玉其外,败絮其中”、知识贫乏的真实面目”,表现出鲁四爷是一个思想陈旧、腐朽保守、道貌岸然的封建卫道士.
(2)此题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力.这是一道语句作用题,语句作用题的作答一般要从结构和内容两个方面考虑.这句话的结构作用主要是推动情节发展;内容作用则是塑造人物形象和揭示小说主题.
(3)此题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力.从题干的关键词“疑惑”来看,这是一种矛盾的心理,答题时注意从矛盾的两方面入手,分析出矛盾的原因即可.
(1)参考答案:鲁四老爷是思想陈旧、腐朽保守、道貌岸然的封建卫道士形象(2分).鲁四老爷在辛亥革命后却还在膜拜所谓的“陈抟老祖”的字画,足以窥见鲁四老爷的思想陈旧和腐朽保守(1分);巧妙设计的残缺的对联,象征鲁四老爷失掉了品节、没有了德性,寓含这愤憎之情,把鲁四老爷伪善的本质揭露得淋漓尽致(1分);似乎未必完全的《康熙字典》揭示出这个道貌岸然的“老监生”“金玉其外,败絮其中”、知识贫乏的真实面目(1分);《近思录集注》《四书衬》表明了鲁四老爷的思想观念,揭示了鲁四老爷封建礼教维护者的身份(1分).
(2)参考答案:推动了情节的发展(1分).我本意是出于同情和安慰她(1分),然而实际上起到了相反作用(1分),增加了祥林嫂精神上的恐惧(1分),加速了她的死亡(1分).
(3)参考答案:表现了祥林嫂想要相信有地狱却又害怕地狱的矛盾心理(1分).她想要相信有地狱,是希望她可以和阿毛在地狱团聚(1分);害怕有地狱,是因为到了地狱后要被锯成两半分给她的两个丈夫(1分).这种矛盾心理让她的心灵备受煎熬(1分).这是祥林嫂所表现出的自发的盲目(1分)的反抗(1分).
(2)此题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力.这是一道语句作用题,语句作用题的作答一般要从结构和内容两个方面考虑.这句话的结构作用主要是推动情节发展;内容作用则是塑造人物形象和揭示小说主题.
(3)此题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力.从题干的关键词“疑惑”来看,这是一种矛盾的心理,答题时注意从矛盾的两方面入手,分析出矛盾的原因即可.
(1)参考答案:鲁四老爷是思想陈旧、腐朽保守、道貌岸然的封建卫道士形象(2分).鲁四老爷在辛亥革命后却还在膜拜所谓的“陈抟老祖”的字画,足以窥见鲁四老爷的思想陈旧和腐朽保守(1分);巧妙设计的残缺的对联,象征鲁四老爷失掉了品节、没有了德性,寓含这愤憎之情,把鲁四老爷伪善的本质揭露得淋漓尽致(1分);似乎未必完全的《康熙字典》揭示出这个道貌岸然的“老监生”“金玉其外,败絮其中”、知识贫乏的真实面目(1分);《近思录集注》《四书衬》表明了鲁四老爷的思想观念,揭示了鲁四老爷封建礼教维护者的身份(1分).
(2)参考答案:推动了情节的发展(1分).我本意是出于同情和安慰她(1分),然而实际上起到了相反作用(1分),增加了祥林嫂精神上的恐惧(1分),加速了她的死亡(1分).
(3)参考答案:表现了祥林嫂想要相信有地狱却又害怕地狱的矛盾心理(1分).她想要相信有地狱,是希望她可以和阿毛在地狱团聚(1分);害怕有地狱,是因为到了地狱后要被锯成两半分给她的两个丈夫(1分).这种矛盾心理让她的心灵备受煎熬(1分).这是祥林嫂所表现出的自发的盲目(1分)的反抗(1分).
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