体内的小人冯骥才①小人，是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小人在我自己的身上，或自己

Question

                    体内的小人  

                  冯骥才 

① 小人，是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小 人在我自己的身上，或自己的体内。

② 小人原本在每个人体内，包括伟人，何况我？人本善，还是人本恶，其实善恶兼有；人当然有人 性，却也带着兽性，两性并存；善是用来克制恶的，否则便成了恶人；人性是要来克制兽性的，不然就成 为兽类。小人呢？

③ 善与恶和人与兽是对立的，小人却不是。它如果在别人身上很好识别，比如某人好嫉妒，某人好 挑唆，某人趋炎附势或卖友求荣，会看得清清楚楚，但这小人在自己身上便不易察觉。它不声不响隐藏 在我的体内，暗地作祟，当它表现出来——由于与自己利害相关，往往并不自知，可是在别人眼里，我就 显出那么一种小人的意思来了。人常说，身边的坏人好防，小人难防；可是自己体内的小人就更难防了。

④ 体内这些小人什么模样？弄不清模样怎么防？

⑤ 昨夜读《山海经》的插图，都是神头鬼脑奇肢怪体，一下子居然“瞧见”了这小人的模样。尖头如 锥，小眼如灯，舌如条锯，身如烟缕，这样怪的东西居然就潜藏在我们的体内，甚至是我们的一部分吗？

⑥ 是的。由于它和我们的私欲、妒忌、虚荣、贪婪等无形地融为一体，不但不被我们发觉，反而成 为我们本质的一部分；它也是人的本质和人性的一部分。这样，它就一定会表现出来的。但在它表现 出来时是不知不觉的，可是一旦它赤裸裸地呈现出来，我们可就站在高尚的反面和人性的阴影里了。 傅雷先生在其所译的《约翰.克里斯朵夫》的序文中不是也说过“真正的光明不会永无黑暗的时刻，真正的英雄也不是永无卑下的情操”吗？

⑦ 当然，体内的小人最初并不这么可怕。我们或许有点贪心、心生妒忌、有些私欲与别人的利益 相关，每当此时，体内的小人就会自然而然地冒出头来。当它满足了我们，使我们得到好处，我们便会 放纵它。久而久之，它就会操纵我们，异化我们，一点点使我们成为货真价实的小人。关键是我们能 不能抑制它，战胜它。我们不可能消灭小人——因为它是我们的一部分。我们只能抑制小人，对它保 持警惕，不能叫它在体内“长大”，从而使自己走向自己的反面。

⑧ 所以，我们必须在自己的心里划一条自我的防线，将体内的小人视作自己的敌人，因为战胜这 种体内小人的力量，不在别处，与他人无关，全都在自己身上。

⑨ 我知道，我不可能全部消灭自己体内的小人，但我会警惕它，把战胜它视为做人的一大快乐。

(选自《杂文选刊》，有改动)

1. “体内的小人”指什么？作者认为应该如何对待“体内的小人”？

2. 第⑤段能否删去？请说明理由。

3. 下面的材料做论据放在哪两段之间好？为什么？

“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人， 你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。《论语》里，孔子的弟子子贡也说过：“君子之过 也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

4. 第⑥段使用了哪种论证方法？有什么作用？

Answer 1

1. “体内的小人”指高尚的反面，即私欲、妒忌、虚荣、贪婪 等。我们要警惕、抑制、战胜自己“体内的小人”，才不会 走向自己的反面。[解析]本题考查对文章内容的理解。解答本题，要带着 题干提出的问题通读全文，...