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恒过能改作文
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恒过能改 作文
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恒过能改
古人孟子云:“人恒过,然后能改”。此语实乃真切,无以加之,方为人之真理。战国期,天下争之霸主之位,未有不恒,君王亦能犯,越王勾践因一时之失,乃被吴王用兵擒之,乃不杀,留勾践,勾践忍气吞声,思己之恒,卧薪尝胆,磨己心志,苦读于黑屋之中。终回越,勾践深知己之恒,不得心浮气躁,乃是修身养性,磨砺三千精兵于己,终出大事。吾人美曰:“恒过能改,三千越甲可吞吴”。古时,人才辈出,其中不乏智者,孔子乃大家,开设讲坛,广为听众。一日,孔子正论之,忽闻台下一人曰:“非也,非也,此不乃真意也”!场中喧哗声四起,孔子之弟为四,四人皆与其论之此意,不料一一败之,孔子闻声见形问其曰:“此意吾仍有所迷,请先生为吾述之。”其人曰:“在下乃一无名之士,真得受起先生二字,请君收回罢。”说罢方与孔子旁起曰,孔子明悟,行其礼。故吾人曰:“大家恒,应犹孔子,恒过能改不耻下问此乃学士之神”!
恒,不乃大事,于改之,方为圣人。如若不改,当若非人也。方记之,人生当世,然不恒?当要记之,恒过能改方可成就大事。若不能,则一介匹夫也,不可与世当提。
恒过能改,实乃前世之人之真理。望世人当真记之,切记切记!
古人孟子云:“人恒过,然后能改”。此语实乃真切,无以加之,方为人之真理。战国期,天下争之霸主之位,未有不恒,君王亦能犯,越王勾践因一时之失,乃被吴王用兵擒之,乃不杀,留勾践,勾践忍气吞声,思己之恒,卧薪尝胆,磨己心志,苦读于黑屋之中。终回越,勾践深知己之恒,不得心浮气躁,乃是修身养性,磨砺三千精兵于己,终出大事。吾人美曰:“恒过能改,三千越甲可吞吴”。古时,人才辈出,其中不乏智者,孔子乃大家,开设讲坛,广为听众。一日,孔子正论之,忽闻台下一人曰:“非也,非也,此不乃真意也”!场中喧哗声四起,孔子之弟为四,四人皆与其论之此意,不料一一败之,孔子闻声见形问其曰:“此意吾仍有所迷,请先生为吾述之。”其人曰:“在下乃一无名之士,真得受起先生二字,请君收回罢。”说罢方与孔子旁起曰,孔子明悟,行其礼。故吾人曰:“大家恒,应犹孔子,恒过能改不耻下问此乃学士之神”!
恒,不乃大事,于改之,方为圣人。如若不改,当若非人也。方记之,人生当世,然不恒?当要记之,恒过能改方可成就大事。若不能,则一介匹夫也,不可与世当提。
恒过能改,实乃前世之人之真理。望世人当真记之,切记切记!
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