一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根
一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了( )
A .有神论和无神论的对立 B .主观唯心主义和客观唯心主义的对立
C .辩证法与形而上学的对立 D .唯物主义和唯心主义的对立
D
【解析】
试题分析: A 选项观点与题意不符,有神论和无神论并不是哲学观点的对立,故排除。 B 选项观点与题意不符,题中和尚的观点是唯心主义,范缜的观点是唯心主义,而不是主观唯心主义和客观唯心主义的对立,故排除。 C 选项观点与题意不符,题中并不存在辩证法与形而上学的对立,故排除。 D 选项观点正确且符合题意,和尚观点是唯心主义,范缜观点是唯物主义,故入选。
考点:本题考查唯物主义、唯心主义
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