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离娄章句下二十九禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之.孟子曰:“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者,由己溺
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离娄章句下 二十九
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之.
孟子曰:“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也.禹、稷、颜子易地则皆然.今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之,可也.乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则惑也;虽闭户可也.”
我看过译文,却不太明白,孟子为什么说“假设现在有同室人打架,劝他们时,就算披发结帽是可以的.如果外面乡邻打架,你也披发拖帽去阻止,那就糊涂(好笑)了;虽然(这种事,)关起门来是可以的.”
为什么看到同室之人打架时,可以劝阻;看到乡邻打架时,却要躲起来?
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之.
孟子曰:“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也.禹、稷、颜子易地则皆然.今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之,可也.乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则惑也;虽闭户可也.”
我看过译文,却不太明白,孟子为什么说“假设现在有同室人打架,劝他们时,就算披发结帽是可以的.如果外面乡邻打架,你也披发拖帽去阻止,那就糊涂(好笑)了;虽然(这种事,)关起门来是可以的.”
为什么看到同室之人打架时,可以劝阻;看到乡邻打架时,却要躲起来?
▼优质解答
答案和解析
同室之人低头不见抬头见,没有必要剑拔弩张;乡邻打架,你不知道情由,就不要趟这门子浑水了,落不好还被人打了都不知道啥原因
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