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明末清初,西方传教士来华,带来了西方天文历法等知识。阅读下列材料,回答问题。材料一:康熙十五年(1676年),康熙帝谕令钦天监:“向者新法(指西法)、

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明末清初,西方传教士来华,带来了西方天文历法等知识。阅读下列材料,回答问题。

  材料一:康熙十五年(1676年),康熙帝谕令钦天监:向者新法(指西法)、旧法是非争论,今既知新法为是,尔衙门习学天文历法满洲官员,务令加意精勤。此后习熟之人方准升用,其未经学习者不准升用。

——《清圣祖实录》卷62(康熙十五年1676年谕令),

  材料二:论者以古法今法(指西法)之不同,深不知历原出自中国,传及于极西,西人守之不失,测量不已,岁岁增修,所以得其差分之疏密,非有他术也。

——康熙帝《御制三角形推算法论》(康熙四十三年,1704年)

  材料三:乾隆年间钦定的《四库全书总目提要》在评论《寰有诠》时曾说:欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实逾前古。其议论夸诈迂怪,也为异端之尤。国朝节取其技能,而禁传其学术,具存深意。

——李建军《影响中国近代科学发展的科学价值观》

1)根据材料一、二,比较康熙皇帝对古法与西法的认识前后有何异同?

2)综合上述材料,结合所学知识,评析康熙、乾隆皇帝对西学的态度带来的影响。
▼优质解答
答案和解析

  (1)相同:认为西方历法较中国精善。(2分)

  不同:从否定古法(中学)到认为西法(西学)源自中国。(2分)

  (2)清初统治者为维护和巩固其政治统治,限制西方学术思想的传播,使得西方科学知识的传播仅限于统治阶级上层,阻碍了中西文化的交流。(6分)
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