18．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）明朝宣正年间，赵豫担任松江太守，每当见了来告状的人，就告诉他说：“明天来。”如果你想生

Question

18．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）   

明朝宣正年间，赵豫担任松江太守，每当见了来告状的人，就告诉他说：“明天来。”   

如果你想生气，不要立刻表现出来，要等24小时。24小时过了之后，你就可以做任何你想做的事情，即使想去揍人也可以，但一定要等24小时才能行动。   

你对上述观点有何体验或思考？请自选角度，以“等一等”为题，写一篇文章。   

要求：（1）写记叙文或议论文。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭，不得套作。（4）不少于800字。

Answer 1

慢点走，等等自己的灵魂

“该如何遇见你？在你责备的眼神里。你还有没有力气？穿过孤单的四季，一起等雪后天晴。”

 2012年，你或许在天堂聆听着一个白衣少年为你写的歌。在你责备的眼神里，我们看到了你对冷漠灵魂的质问；在你责备的眼神里，我们看到了天使消失在云际；在你责备的眼神里，我们看到了道德的亡灵在颤抖。     

“如果能遇见你，在我哭过的心里。你还会不会同意，原谅曾失明的心，一起去寻找相信。”       

你不会同意，怨恨的眼神在天堂里显得苍白无力；你不会同意，失明的灵魂在黑暗里显得力竭精疲；你不会同意，冷漠的表情在疼痛过后是那么多句对不起！你会去寻找相信，你没有气力；你不会去相信，通往天堂的路你写下了忘记。你用最纯洁的笑来回避。      

“有的时候，世界热情不够，天使也会在云端难受”。        

有的时候，灵魂遗忘在了自私地街口；有的时候，灵魂在利益面前逗留；有的时候，灵魂会在事实前颤抖。世界热情不够，你不该回头，无力地颤抖，疲惫地守候；世界热情不够，路人匆匆而走，灵魂还在游走。忘了如何等候，忘了怎样哀求！       

“人生的长路，没人教你走，惊慌的孩子，找不到出口”。       

属于你的路很长，不要留恋坟前的丁香；属于你的路很长，不要迫不及待的绽放；属于你的路很长，不要忘却自己的梦想。没人教你走，灵魂却在回头；没人教你走，灵魂都迷失在了街口。     

“紧握拳头，你害怕了多久？哭红眼睛，纯净了宇宙”。     

病床前的父母开始为你担忧；媒体报刊开始为你出头；观众湿润的眼睛在颤抖；医生在做最后的挽留。你害怕了多久，张望街口，没有人挽留？你害怕了多久，紧握拳头，你忍受了很久。红红的眼睛，你想要去洁净宇宙。请走慢些，路人的灵魂还在这里逗留！    

“人生的长路，让我带你走；回家的灯火，伴飞鸟温柔”。      

人生的长路，我们走错了路口。人生的长路，我们该跟着灵魂走。回家的灯火，你还在停留，你最纯真的笑还在颤抖，你最纯真的童年还在云端难受。 

或许你想告诉我们：慢点走，等等自己的灵魂。

【解析】

试题分析：这是一篇材料加命题的作文。关键在于读懂材料，这两段材料都有一个共同的特点：让想做某事的人等上24小时。第一段材料中，前来告状的人，也许是因一时意气用事，过了一晚上怒气就全平息了，这不失为为官的良策，与那些易反复调查而自称英明的官员比较，这种冷处理可自动消除矛盾，方法着实高明。第二段材料中，等上24小时是人际关系的重要缓冲，因为有时候太快反应、太快出手，难免使事情变得一发不可收拾，结果是害人害己。由此可将立意与做事的智慧、协调人际关系的方法等联系起来，以下立意角度，供考生参考：①“等一等”是一种做事的智慧；②“等一等”能建立起和谐的人际关系；③“等一等”就是三思而后行，这是事业成功的保障；④“等一等”不能是瞻前顾后，而是一种准确选择后的果断行动。等等。当然，在分析论证的过程中，一定要能分析人不能“等一等”的原因，不能光说现象，否则文章难免流于形式，观点肤浅。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。