请告诉我一些鲁迅批判历史人物的名言（越多越好,

Question

请告诉我一些鲁迅批判历史人物的名言（越多越好,

Answer 1

意思完了而将文字拉长,更是无聊之至. 《致赵家璧》1934年12月25日
在或一时代的社会里,事情越平常,就越普遍,也就愈合于作讽刺.
《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”?》
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看.讥讽又不过
是喜剧的变简的一支流.
《坟·再论雷峰塔的倒掉》
讽刺文学是能死于自身的故意的戏笑的.
《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系·小说二集〉序》
油滑是创作的大敌. 《故事新编·序言》
非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生. 《苦闷的象征·引言 》
我一向的写东西,却如厨子做菜,做是做的,可是说不出什么手法之类.
《致王冶秋》1935年11月18日
现在所谓的教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了. 《两地书·四》
认真读书的人,一不可倚仗选本,二不可凭信标点.
《且介亭杂文二集·“题未定”草》
读死书是害己,一开口就害人；但不读书也并不见得好.至少,譬如要批评托尔斯泰,则他的作品是必得看几本的. 《花边文学·读几本书》
文化的改革如长江大河的流行,无法遏止,假使能够遏止,那就成为死水,纵不干涸,也必腐败的. 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》
“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少,就文字而论,中国的这方块字便决非“一劳永逸”的符号.
《花边文学·再论重译》
……父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放.
《坟·我们现在怎样做父亲》
青年应当有朝气,敢作为,…… 《坟·寡妇主义》
……现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”. 《华盖集·青年必读书》
青年思想简单,不知道环境之可怕,只要一时听得畅快,说得畅快,而实际上却是大大的得不偿失.
《致曹靖华》1933年11月31日
我想,无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书.
《且介亭杂文·随便翻翻 》
以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火!
《南腔北调集·〈守常全集〉题记 》
我们看历史,能够据过去以推知未来,看一个人的已往的经历,也有一样的效用.
《华盖集·答ks君》
中国历史的整数里面,实在没有什么思想主义在内.这整数只是两种物质,——是刀与火,“来了”便是他的总名. 《热风·五十九 “圣武”》
比较是医治受骗的好方子. 《且介亭杂文·随便翻翻》
学外国文,断断续续,是学不好的. 《致唐弢》1936年3月17日
倘能生存,我当然仍要学习,……
《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》
只要一比较,许多事便明白：看书和画,亦复同然.
《集外集拾遗补编·致的读者诸君》
辱骂和恐吓决不是战斗. 《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》
人生却不在拼凑,而在创造,几千百万的活人在创造. 《准风月谈·难得糊涂》
什么事情都是干,干,干! 《华盖集·碎话》
坐着而等待平安,等待前进,倘能,那自然是很好的,但可虑的是老死而所等待的却终于不至…… 《华盖集·这个与那个》
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走,做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他. 《坟·娜拉走后怎样》
一个人走不了方向不同的两条路. 《华盖集续编·厦门通信（二）》
有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目；…… 《呐喊·自序》
时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的.
《且介亭杂文·门外文谈》
一到再不自欺欺人的时候,也就是到了看见希望的萌芽的时候. 《华盖集·补白》
家是我们的生处,也是我们的死所. 《南腔北调集·家庭为中国之基本》
死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了. 《华盖集续编·空谈》
即使“目不识丁”的文盲,由我看来,其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢.他们是要智识,要新的智识,要学习,能摄取的. ……那消化的力量,也许还赛过成见更多的读书人. 《且介亭杂文·门外文谈》
老百姓虽然不读诗书,不明史法,不解在瑜中求瑕,屎里觅道,但能从大概上看,明黑白,辨是非,往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的.
《且介亭杂文二集·“题未定”草（六至九）》
中国的国魂里大概总是有这两种魂,官魂和匪魂.
……
“民魂”,是国魂的第三种. ……
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步.
《华盖集续编·学界的三魂 》
我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来的,名人的话并不都是名言；许多名言,倒出自田夫野老之口. 《且介亭杂文二集·名人和名言》
专门家除了他的专长之外,许多见识是往往不及博识家或常识者的.
《且介亭杂文二集·名人和名言》
古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处. 《南腔北调集·经验 》
许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的.譬如吃东西罢,某种是毒物不能吃,我们好像全惯了,很平常了.不过,这一定是以前有多少人吃死了,才知道的.所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了.像这种人我们当极端感谢的.
《集外集拾遗·今春的两种感想 》
那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的.
《鲁迅全集编校后记 ·附录 》
天才究竟有没有?也许有着罢,然而我们和别人都没有见.倘使据了见闻,就可以说没有；不但天才,还有使天才得以生长的民众. 《坟·未有天才之前》
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才. 《坟 ·未有天才之前》