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根据材料一,概括王夫之提出的治史目的及方法,这体现出他怎样的治学态度

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根据材料一,概括王夫之提出的治史目的及方法,这体现出他怎样的治学态度
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明亡清兴的历史教训,使王夫之产生了一种强烈的危机感、时代感与使命感,他也因此将治史的目的定为济世救国、经世致用.他在完成《读通鉴论》后,对自己的写作目的与方法有一个剖析,“编中所论,推本得失之原.”“鉴岂能为功于我哉!故论鉴者,于其得也,而必推其所以得,于其失也,而必推其所以失.其得也,而必思易其迹而何以亦得;其失也,必思就其偏而何以救失,乃可为治之资,而不仅如鉴之徒悬于室,无与κ之者也.”(《读通鉴论・叙论四》第956页,中华书局1975年)历史研究的关键在于“推本得失之原”与“获得救失”.这也是王夫之本人研究历史的目的.他说:“所贵乎史者,述往以为来者师也.为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”(《读通鉴论》卷六)王夫之要寻找“得失之原”,要明白为什么会“得”,“得”于何处?为什么又“失”,“失”在何方?又怎样去“获得”,还要如何去“救失”?这是王夫之史论比一般就事论事的史论高出一筹的地方,也是其超越传统史学的地方.