记承天寺夜游翻译,最好还有重点字词和词类活用,通假字,古今异义.

Question

记承天寺夜游翻译,最好还有重点字词和词类活用,通假字,古今异义.

Answer 1

译文
元丰六年十月十二日,晚上.解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走.想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺,找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步.庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,原来是绿竹和翠柏的影子.哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,只是缺少像我两个这样的闲人罢了.
注释
承天寺：故址在今湖北黄冈县城南.元丰六年：公元1083年.元丰,宋神宗赵顼年号.当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年.把系着的东西解开.
记承天寺夜游(5张)这里译为脱.欲：想要.月色；月光 入；进 户：一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门.欣然：高兴、愉快的样子.欣,高兴,愉快.然,……的样子.行：散步.念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人.念,考虑,想到.无与为乐者,没有可以共同游乐的人.者：……的人.遂：于是,就.至：到.寻：寻找.张怀民：作者的朋友.名梦得,字怀民,清河（今河北清河）人.元丰六年也被贬到黄州,寓居承 天寺.寝：睡,卧.相与步于中庭：一同到庭院中散步,相与,共同,一同.步：散步.中庭,庭院里.庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明.空明：形容水的澄澈.在这里形容月色如水般澄净明亮的样子.藻、荇（xìng）：均为水生植物,这里是水草.藻,水草的总称.荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花.交横：交错纵横.盖：句首语气词,这里可以译为“原来是”.表推测.（语文版课文课下注释为表推测,但无详细解释,或有人将其解释为大概）（原因推测或结果推测,原来是,原因是） 也：是.但少闲人：只是缺少清闲的人.但,只.闲：清闲.闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”.耳：语气词,相当于“而已”意思是“罢了”.
一词多义
与：相与步于中庭.（跟,向.介词） 念无与为乐者.（和,连词.） 记承天寺夜游
遂：遂至承天寺.（于是） 意将遂入以攻其后也.（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也.（原来是） 乃悟前狼假寐,盖以诱敌.（原来是）《狼》 至：遂至承天寺.（到） 寡助之至.（极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民.（寻找） 未果,寻病终.（不久）《桃花源记》 欲：解衣欲睡.（想要） 欲穷其林.（想 《桃花源记》 空：庭下如积水空明.（空旷澄澈） 空谷传响.（空荡荡的）《三峡》
古今异义
但少闲人如吾两人者耳.但：古义：只是,只不过；今义：但是,表转折关系的连词 耳：古义：助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词,耳朵.闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户：古义：多指门；今义：住户、人家 念无与为乐者 念：古义：考虑,想到；今义：纪念,思念 ,读 盖 古义：原来是,表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西.
词类活用
步：名词作动词,散步.例句：相与步于中庭.特殊句式
倒装句
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步.（介宾短语后置,应为“相与于中庭步”） 但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了.（定语后置）
省略句
解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉.（省略主语） 主旨句 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观.
编辑本段思想感情
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的.自比“闲人”,则所有意味尽含其中.对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬谪中虽感慨身微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境.表达了作者对月光的爱慕