阅读下列材料：材料一：中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主

Question

阅读下列材料：

　　材料一：中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。

——张之洞《劝学篇》

　　材料二：西人立国……驯至富强，亦具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋．常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欲！

——郑观应《盛世危言》

　　材料三：君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源——君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就，二者斯强矣。

——梁启超《饮冰室文集》

　　材料四：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

——陈独秀《新青年》

请回答：

（1）据材料一、二指出，洋务派与早期维新派的“体”、“用”观有何不同？

（2）材料三映了近代中国哪个派别的观点？他们提出了什么救国方案？

（3）依据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。

Answer 1

　　（1）洋务派认为，中国传统的思想理论是“体”，西方技术思想是“用”（4分）；早期维新派认为，在西方，资本主义制度是“体”，各种技术设备是“用”。（4分） 　　（2）派别：资产阶级维新派（2分）。救国...