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阅读下面的文言文,完成1-5题。送孟东野序韩愈大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或
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| 阅读下面的文言文,完成1-5 题。 |
| 送孟东野序 韩愈 |
| 大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀, 凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎! 乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎? 其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。” 其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大国也其亡也以屈原鸣。 臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。 将天丑其德莫之顾邪? 何为乎不鸣其善鸣者也! 唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者, 故吾道其于天者以解之 。(选自《古文观止》) 1. 对下列语句中划线词语的解释不正确的一项是( ) A .大凡物不 得 其平则鸣 得:得到 B .择其善鸣者而 假 之鸣 假:借助 C .其辞 淫 以哀 淫:无节制 D .其在上也 奚 以喜 奚:何,为什么 2. 下列各组语句中,全都表明论述“无不平则鸣”的道理的一项是( ) ①水之无声,风荡之鸣 ②金石之无声,或击之鸣 ③以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬 ④人声之精者为言 ⑤凡载于《诗》、《书》六艺 ⑥东野之役于江南也 A.①②③ B.②③④ C.①②⑤ D.③④⑥ 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.文章从草木、水受外力的激荡而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。并列举自然多种现象论证。 B.作者还从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋、南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了。 C.作者对孟、李、张三人的优秀诗文提出疑问,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛呢,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌呢? D.文章结尾归结于天命,针对孟郊,作者表面上指斥当时的社会和统治者不重用人才,实则是说天意所决定的。 4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 (1)凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎! 译文: (2)将天丑其德莫之顾邪? 译文: (3)故吾道其于天者以解之。 译文: _____ 5.用斜线(/ )给文中画波浪线的句子断句。(断句不超过6 处) 其 弗 信 矣 乎 其 末 也 庄 周 以 其 荒 唐 之 辞 鸣 楚 大 国 也 其 亡 也 以屈 原 鸣 |
▼优质解答
答案和解析
| 1. A 2. A 3. D 4.(1)凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧! (2)这是上天厌烦(厌恶)他们的品行而不愿照顾他们吧? (3)所以我说这番命运决定于天的话来宽慰(宽解)他。 5. 其弗信矣乎/其末也/庄周以其荒唐之辞鸣/楚/大国也/其亡也/以屈原鸣。 |
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