早教吧作业答案频道 -->语文-->
课内古文阅读(14分)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下众人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,
题目详情
课内古文阅读(14分) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下众人也亦远矣,而耻学于师。 是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣! 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 小题1:下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是(3分)( ) 例句:古之圣人, 其 出人也远矣
①是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? ②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! |
▼优质解答
答案和解析
小题1:C 小题2:B 小题3: (1)所以圣人越发聪明,愚人越发愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以那么愚昧,大概就是这个原因吧? (2)巫医、乐师及各种工匠,是士大夫们所看不起的,现在他们的见识反而比不上这些人了。这也真是奇怪啊! |
小题1: |
看了课内古文阅读(14分)嗟乎!师...的网友还看了以下:
为知道这个文言文的翻译?王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受 2020-04-07 …
英语翻译王曰:“格尔众庶,悉听朕言.非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之.今尔有众,汝曰:‘我后 2020-06-16 …
伤仲勇解释部分受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如 2020-06-25 …
“……而公举一大酋总摄之,匪惟不世及(世袭),且不四载即受代,一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓 2020-06-25 …
选出与原文相符的一项是[]A.今夫不受于天,固众人,又不受于人,得为众人而已邪?B.卒之为众人,则 2020-06-28 …
一道文言文选择题今晚就要感激不尽啊!1.下列句子中加点的词含义相同的一项是()A.养之成群之/恐众 2020-07-01 …
王子曰译文王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也. 2020-07-15 …
伤仲永得翻译翻译、王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者 2020-07-20 …
3.古今异义⑴自是指物作诗立就(古义:;今义:判断动词)⑵其文理皆有可观者(古义:;今义:文章内容方 2020-11-21 …
文言文阅读王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼 2020-12-17 …