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阅读下列材料:材料一仁者,爱人也。已所不欲,勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。——《论语》材料二民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子》

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阅读下列材料:
材料一 仁者,爱人也。已所不欲,勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
——《论语》
材料二 民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子》
材料三 天为君而覆露之,地为臣而持栽之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。
——《春秋繁露》
材料四 天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。
——《朱子语类》
材料五 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,以天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。
——《明夷待访录》
请回答:
(1)根据材料一指出孔子思想体系的核心。他所创立的儒家思想在中国古代思想史上的地位如何?
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(2)根据材料二、材料三、材料四,概述孟子、董仲舒、朱熹对儒家思想作出的重大发展,其在本质上的共同点是什么?
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(3)材料五体现了对传统儒学的批判与发展,其分别表现何在?这些认识产生的经济根源是什么?
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▼优质解答
答案和解析

(1)仁、礼。地位:成为中国两千多年封建社会的正统思想。
(2)孟子提出“民贵君轻”的民本思想,董仲舒以“天人合一”观念发挥儒学,朱熹则把天理和儒家传统道德结合起来,形成了以理为核心的新儒学--理学。共同点:维护封建统治和等级秩序。
(3)批判君主专制,提出“天下为主,君为客”的民主思想。根据:明清商品经济的发展。


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