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文言文阅读临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之常幕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故
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临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之常幕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!
(1)解释下面句中的加点词语。
(2)翻译下面句子。
①干将发硎,有作其芒。
②安可为俗士道哉!
(3)找出下面句中没有通假字的一项___
A.长老、吏、傍观者皆惊恐。
B.教授王君盛恐其不章也。
C.去逾四十里,之虚所卖之。
D.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
(4)翻译下面句子。
况欲深造道德者邪?
(5)说说王羲之在书法方面取得巨大成就的原因。
(6)文章借墨池的传说,阐释了什么道理?
(7)抚州学官王盛书“晋王右军墨池”六字于楹柱间,邀曾巩为墨池作记,目的是什么?
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之常幕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!
(1)解释下面句中的加点词语。
①年与时驰,意与日去。 | 驰: | ___ |
②望保叔塔突兀层崖中。 | 突兀: | ___ |
③一日之盛,为朝烟,为文岚。 | 岚: | ___ |
④余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。 | 去: | ___ |
⑤多于堤畔之草,艳冶数矣。 | 艳冶: | ___ |
⑥非学无以广才,非志无以成学。 | 志: | ___ |
①干将发硎,有作其芒。
②安可为俗士道哉!
(3)找出下面句中没有通假字的一项___
A.长老、吏、傍观者皆惊恐。
B.教授王君盛恐其不章也。
C.去逾四十里,之虚所卖之。
D.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
(4)翻译下面句子。
况欲深造道德者邪?
(5)说说王羲之在书法方面取得巨大成就的原因。
(6)文章借墨池的传说,阐释了什么道理?
(7)抚州学官王盛书“晋王右军墨池”六字于楹柱间,邀曾巩为墨池作记,目的是什么?
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查对文言实词的理解能力.作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断.
①如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨.驰:消失,逝去;
②望见保俶塔高耸在重山叠岭之中.突兀:高耸的样子
③一天最美好的时光,是烟雾弥漫的早晨,是山间烟雾缭绕的傍晚.岚:山气.
④我当时被夭然桃花所迷恋,竟然不愿再迈开到湖上的脚步.去:离开.
⑤比堤畔的草还多,真是艳丽极了.艳冶.美丽,妖艳.
⑥不努力学习就不能增长才智,不立志就无法成就学业.志:立志.
(2)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
①硎,磨刀石.句子翻译为:宝剑刚磨出来,锋刃大放光芒.
②安:怎么;为:向,跟;道:说.句子翻译为:怎么能与那些忙于功名利禄的人述说呢!
(3)本题考查通假字.分析通假字需要结合句子的意思分析通假情况.
A.长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕.傍:通“旁”;
B.教授王君十分害怕关于墨池的事迹不显著.章:通“彰”;
C.离开超过四十多里,到集市上卖他.虚:通“墟”.
D.纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚
故选:D.
(4)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
况:何况;深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就.句子翻译为:何况要在道德方面达到极高的成就呢?
(5)本题考查筛选文章信息、概括内容的能力.根据文中句子“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也”,可知王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤学苦练的.
(6)本题考查归纳文章主旨的能力.根据文中信息“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也.然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!”,可知本文借王羲之“临池学书”一事,说明任何成就都是依靠刻苦学习,绝非“天成”,从面引申到关于道德修养问题也是如此,目的是鼓励人们勤学苦练,努力向上.
(7)本题考查分析句段在文中的作用的能力.根据文中信息“推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?”可知,目的是推崇王羲之的书法技巧,用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生.
答案:
(1)①消失,逝去②高耸的样子③山气④离开⑤美丽,妖艳⑥立志
(2)①宝剑刚磨出来,锋刃大放光芒.
②怎么能与那些忙于功名利禄的人述说呢!
(3)D
(4)何况要在道德方面达到极高的成就呢?
(5)王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤学苦练的.
(6)本文借王羲之“临池学书”一事,说明任何成就都是依靠刻苦学习,绝非“天成”,从面引申到关于道德修养问题也是如此,目的是鼓励人们勤学苦练,努力向上.
(7)目的是推崇王羲之的书法技巧,用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生.
①如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨.驰:消失,逝去;
②望见保俶塔高耸在重山叠岭之中.突兀:高耸的样子
③一天最美好的时光,是烟雾弥漫的早晨,是山间烟雾缭绕的傍晚.岚:山气.
④我当时被夭然桃花所迷恋,竟然不愿再迈开到湖上的脚步.去:离开.
⑤比堤畔的草还多,真是艳丽极了.艳冶.美丽,妖艳.
⑥不努力学习就不能增长才智,不立志就无法成就学业.志:立志.
(2)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
①硎,磨刀石.句子翻译为:宝剑刚磨出来,锋刃大放光芒.
②安:怎么;为:向,跟;道:说.句子翻译为:怎么能与那些忙于功名利禄的人述说呢!
(3)本题考查通假字.分析通假字需要结合句子的意思分析通假情况.
A.长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕.傍:通“旁”;
B.教授王君十分害怕关于墨池的事迹不显著.章:通“彰”;
C.离开超过四十多里,到集市上卖他.虚:通“墟”.
D.纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚
故选:D.
(4)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
况:何况;深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就.句子翻译为:何况要在道德方面达到极高的成就呢?
(5)本题考查筛选文章信息、概括内容的能力.根据文中句子“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也”,可知王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤学苦练的.
(6)本题考查归纳文章主旨的能力.根据文中信息“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也.然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!”,可知本文借王羲之“临池学书”一事,说明任何成就都是依靠刻苦学习,绝非“天成”,从面引申到关于道德修养问题也是如此,目的是鼓励人们勤学苦练,努力向上.
(7)本题考查分析句段在文中的作用的能力.根据文中信息“推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?”可知,目的是推崇王羲之的书法技巧,用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生.
答案:
(1)①消失,逝去②高耸的样子③山气④离开⑤美丽,妖艳⑥立志
(2)①宝剑刚磨出来,锋刃大放光芒.
②怎么能与那些忙于功名利禄的人述说呢!
(3)D
(4)何况要在道德方面达到极高的成就呢?
(5)王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤学苦练的.
(6)本文借王羲之“临池学书”一事,说明任何成就都是依靠刻苦学习,绝非“天成”,从面引申到关于道德修养问题也是如此,目的是鼓励人们勤学苦练,努力向上.
(7)目的是推崇王羲之的书法技巧,用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生.
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