阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）胡同生出“中国的脊梁”彭俐安福胡同，梁漱溟先生的摇篮。梁漱溟先生的生日适逢九九重阳

Question

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

  胡同生出“中国的脊梁”

彭俐

安福胡同，梁漱溟先生的摇篮。

梁漱溟 先生的生日适逢九九重阳节，一生放言无忌的梁漱溟先生，生长在一个清朝末年的“民主家庭”。父亲梁济，清末曾任内阁中书，60岁生日前写下《敬告世人书》后投积水潭自尽。

地安门中学就是梁漱溟先生的母校，如今，其原址是五中分校。

班上，梁漱溟与廖福申、王毓芬、姚万里三人最为要好。四位翩翩少年，曾一起在酒楼聚餐，食蟹饮酒。商定从每人身上缺点、短处摘出一字，作为相呼之名，以资警醒。梁的一字之名是“傲”，廖的称呼是“惰”，王的大号是“懦”，而姚的命名是“暴”。梁在国文课上，总喜欢做翻案文章，不肯落入俗套。一王姓老师年逾古稀，对其恼恨之余批语道：“好恶拂人之性，灾必逮夫身。”但亦有一范姓老师对他赏识有加，曰：“语不惊人死不休。”

梁漱溟 先生感叹：“遂成我之自学的，完全是我父亲，在读过《三字经》后，便让我读传播世界新知识的《地球韵言》，我大约从十岁开始即好用思想。”

梁漱溟 先生回忆：“到十几岁以后，我胸中渐渐自有思想见解，或发于言论，或见之行事。先父认为好的，便明示或暗示鼓励，他不同意的，让我晓得他不同意而止，却从不干涉。十七八岁时，有些关系颇大之事，他仍然不加干涉，而听我去。就在他不干涉之中，成就了我的自学。”

关于自学，梁先生深有体味：“学问必经自己求得来者，方才切实受用。所谓自学就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。有智慧识见发出来，就是生命向上自强之效验，就是善学。世俗之人虽不必是坏人，但缺乏眼光见识那就是不行的。因此，一个人必须力争上游。倾所谓一片向上心，大抵在当时便是如此。向上心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题（即中国问题）。”

“约14岁光景，我胸中已有了一个价值标准，时时用以评判一切人和一切事。这就是凡事看它于人有没有好处和其好处的大小。假使于群于己都没有好处，就是一件要不得的事了。掉转来，若于群于己都有顶大好处，便是天下第一等事。以此衡量一切并解释一切，似乎无往不通。”

在梁漱溟先生的旧居遗址前踱步，只见垂柳、碧波、山石、小桥，叠加成画，一片祥和。秋天的阳光如同那成熟的智慧，并不刺人眼目，和煦、熨帖地照在身上，冷暖适中，不卑不亢。正是在这里，父亲梁济于1918年投湖自尽前几天，曾问过只有25岁的儿子漱溟：“这个世界会好吗？”

梁漱溟 先生回答父亲：“我信任世界是一天一天往好里去的。”

人们很难想象，猝然失去挚爱的父亲，梁漱溟先生是怎样平复内心伤痛的。就在父亲沉湖一年之后，他开始写作为其奠定学者地位的《东西文化及其哲学》一书。在“东西方文化比较学”已然成为热门显学的今天，梁漱溟先生的一些学术观点和见解依然耐人寻味。比如，他认为西方文化是理智文化，由身出发；而中国文化（东方文化）则是理性文化，由心出发。理智着重于外在事功，而理性偏重于内心体验。故西方科学昌盛，而中国玄学发达。他认为中国文化“植基深厚”、“坚卓伟大”，而民族精神见诸儒学者多。他在阐述儒家学说时，说得精辟而透彻：一是“向上心强”，二是“相与情厚”。即仁人之准则，是要在社会里“向上”，在人伦中“相厚”。

（《 醒狮国学》 2012年第5期 ）

11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．文章开头介绍梁漱溟先生的父亲梁济的事迹，通过父亲梁济投积水潭自尽一事，烘托出梁漱溟先生“民主”的成长环境。

B．一王姓老师给梁漱溟的批语：“好恶拂人之性，灾必逮夫身。”而一范姓老师则认为他“语不惊人死不休”，这说明梁漱溟当时总是惹王老师生气，而总能讨范老师欢心。

C．梁漱溟先生的父亲对梁漱溟的影响是很大的，认为梁漱溟的观点正确，就支持鼓励；而不赞同的，也不强加干涉，这使得梁漱溟在思想上获得了很大的自由。

D．作者对于梁漱溟先生的旧居遗址的描写，生动地表现出一片祥和的秋日景象，更以冷暖适中的色调烘托出他的父亲梁济不卑不亢性格特点。

E．猝然失去挚爱的父亲，梁漱溟先生内心是无比伤痛的，正是在这种情绪的支配下，他认识到了西方科学昌盛，而 中国 玄学发达的观点。

12．如何理解梁漱溟先生回答父亲“我信任世界是一天一天往好里去的”这句话的含义？

                                                                                      

13．梁漱溟先生关于自学有哪些深刻的体会？请结合文章内容进行概括。

                                                                                      

14．梁漱溟先生在阐述儒家学说时，得出精辟而透彻的看法：一是“向上心强”，二是“相与情厚”。你对此有怎样的认识？请结合文章内容进行探究。

                                                                                      

Answer 1

11．CD

12．这既是对父亲的一种宽慰，也是对生活的一种深刻理解，（3分）他认为社会应该是不断发展的，暂时的黑暗挡不信历史前进的步伐。（3分）

13． ① 学问必经自己求得来者，方才切实受用； ②具备
眼光见识，力争上游； ③方向明确， 追求不已。（每点2分，共6分。）

14．所谓“向上心强”，指的是一种对待学问的态度和精神，无论做什么事情都能够力争上游，都能够高标准要求自己。（3分）而“相与情厚”则是对做学问时的情感价值观的理解，一份深厚的情感，能够激发一个人内心的力量，从而支撑着他不断去努力探索。（3分）具备了这两种品质，便能够产生一种内在动力，让自己带着一种自觉与自信去面对一切。（2分）

【解析】

11．

试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，此题都是涉及文章细节的题目。A项“投积水潭自尽”一事与“民主”不构成因果关系；B项“惹王老师生气，而总能讨范老师欢心”错；E项强加因果。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12．

试题分析： 这是一道文意的概括题目，要立足全文，找到文中的主要事件，答题时要尽量运用文中词语分条作答。从文中“ 倾所谓一片向上心，大抵在当时便是如此。向上心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题（即中国问题）。”，同时联系文本主旨，加以分析即可得出答案。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

13．

试题分析： 本题从把握文章内容要点的角度考查对传记的分析概括。要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。从文中“ 关于自学，梁先生深有体味：“学问必经自己求得来者，方才切实受用。所谓自学就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。有智慧识见发出来，就是生命向上自强之效验，就是善学。世俗之人虽不必是坏人，但缺乏眼光见识那就是不行的。因此，一个人必须力争上游。倾所谓一片向上心，大抵在当时便是如此。向上心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题（即中国问题）。”等加以归纳概括即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

14．

试题分析： 这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第二种方式，先提出观点，然后结合原文事例作具体的解释。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。