1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰
1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是( )
| A．陈独秀 | B．梁启超 |
| C．孙中山 | D．毛泽东 |
A
解析
论语,学而第一(2)的启发,感悟有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好做乱者未之 2020-06-10 …
对论语这几句的评析有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务 2020-06-10 …
域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.进行分析和解释在前面加上：有物混成,先 2020-06-11 …
道家的《道德经》指出：“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而 2020-06-12 …
英语翻译子曰：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”子曰：“知者不惑, 2020-06-15 …
论语学而1.2有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者未之有也.君子务本,本立而道 2020-06-17 …
崂山道士?王曰：“每见师行处,隔壁所不能隔,但得此无法足矣.”道士笑而允之,乃传一绝,令自咒毕,呼 2020-07-03 …
读书时不明白的道理子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而 2020-07-23 …
关于《孙子兵法》读音问题“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，无曰法” 2020-07-25 …
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟 2020-11-17 …