“顺我者昌,逆我者亡”的出处和典故.“顺我者昌,逆我者亡”的出处和详细历史典故,

Question

“顺我者昌,逆我者亡”的出处和典故.
“顺我者昌,逆我者亡”的出处和详细历史典故,

Answer 1

　　出处
　　最早说出顺我者昌逆我者亡的是柳下跖.
　　原文
　　《庄子·盗跖》：孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下.”谒者复通.盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖.盗跖大怒,两展其足,案剑囗(左“目”右“真”)目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死.”
　　人物
　　柳下跖 相传姓展,名雄,因家居柳下（今新泰西宫里镇柳里村）,奴隶主诬称为“盗跖”,于是称他为“柳下跖”.春秋后期,社会矛盾激化,以致出现“盗贼公行”的局面.在众多劳动者反抗斗争中,柳下跖领导的起义是北方规模较大的一次.在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武山、将山、鼓山、旗山等遗迹,是柳下跖起义的发源地.《庄子·盗跖》说他“从卒九千,横行天下,侵暴诸侯”,所到之处“大国入城,小国入保（堡）”.“顺吾意则生,逆吾心则死.” 而他在劳动人民心中却有很高威望.《荀子·不苟》说：“盗跖吟口,名声若日月,与舜禹俱传不息”.《吕氏春秋·当务》篇记载了他论述的五条起义之道,即：“中藏,圣也；入先,勇也；出后,义也；知时,智也；分均,仁也”.《史记》称：“其徒颂义无穷”.他对奴隶主恨之入骨,誓“死而操金锥以葬”,“下见六王、五伯,将敲其头矣”,反映了其革命精神.毛泽东在《贺新郎·咏史》中赞吟道：“盗跖庄 流誉后,而陈王奋起挥黄钺,歌未竟,东方白”.莱芜东蟠龙山下的老鸦峪村北传有柳下跖墓.