人伦是中华文化的重要组成部分，而文人也常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为（一）

Question

人伦是中华文化的重要组成部分，而文人也常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的一项是（　　）
①自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷。
②游人武陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
③孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。
望尽尤似见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
④一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。
雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯。
⑤灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经。

A. ①③②④⑤

B. ③②④①⑤

C. ①⑤④②③

D. ①⑤③②④

Answer 1

①出自范云《自君之出矣》．翻译：自从你离开后，房里用丝罗作成的帷幕只能独自吞咽秋风．我对你的思念如蔓生的野草，连绵延长不断绝啊！是夫妻之情．
②出自孟浩然《送朱大入秦》．翻译：友人朱大要到武陵去，分手时，我将价值千金的宝剑赠送给他，用以表达我平素对朋友的一片真心．是朋友之情．
③出自杜甫《孤雁》．翻译：孤雁不吃不喝饮清水，只是哀鸣着想找同伴．谁来可怜形孤影单，与雁群失散于云雾重重之中．同伴身影，似现天边，孤雁于是更努力地哀鸣，希望同伴能听见．偏偏林中的野鸦不知孤雁的心绪，犹自乱纷纷地鸣噪．属于群己关系（群体与自我的关系）．
④刘克庄《和仲弟十绝》．翻译：春天的时候，屋檐间流下的水滴，在台阶上滴答作响，让苔藓的色泽更加青翠．想起小时候常一起对床听雨，如今年纪大了却无法同听雨声，真令人感伤．雁鸟飞得不知去向，连梦中都不曾出现；但鹊鸟啾啾却又像是在诉说什么．突然接到你从远方寄来的信，忍不住翻来覆去地看了许多遍，那怕眼晴看花了，灯油快用完了，还是起身来把灯拨亮继续看．是手足之情．
⑤出自汪铃《夜课》．翻译：灯火似乎也害怕寒冷而显得黯淡，忽然又听到一阵急雪敲打窗户．即便夜深，也不敢抛却手上的剪刀与尺，只因为要陪伴小孩继续读书．是亲子之情．
故正确排序为：①⑤④②③
故选：C