甲梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，

Question

　　【甲】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
　　曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
　　“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
　　“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
　　“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
　　【乙】孟子见梁襄王。出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
　　‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
　　【注】梁襄王：梁惠王之子。
1．下列各项中划线的词解释不正确的是

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A．河内 凶 ，则移其民于河东 　凶：发生战乱
B．寡人之民不 加 多 　加：更
C．就之而不见所 畏 焉 　畏：敬畏
D．天下莫不 与 也 　与：归顺，随从
2．下列划线的虚词用法和意义相同的一项是

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A．移其粟 于 河内 　吾对曰：“定 于 一。”
B．狗彘食人食 而 不知检 　就之 而 不见所畏焉
C．则无望民 之 多于邻国也。 　无如寡人 之 用心者
D．沛 然 下雨，则苗浡然兴之矣 　 然 而不王者，未之有也。
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

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 A．【甲】文中，面对梁惠王的“民不加多”的困惑，孟子并没有直接指出他的错误做法，而是“欲擒故纵”，引他上套，向他说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心没有本质的区别。
B．【乙】文梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些面临的矛盾，他步步追问的都属于治国的常识性问题，孟子也就以严密的逻辑联系，以启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。
C．古代有人说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”所选择的两文中，孟子都采用了比喻的手法，把抽象的道理说得非常形象，使得说理深刻生动。
D．两篇文章都彰显了孟子“治民之产，推行教化”的民本思想以及反对暴虐反对战争的仁政思想。
4．翻译文段中画线的两个句子。
（1）是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
　译文：_________________________________________________________________
（2）诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
　译文：_________________________________________________________________

Answer 1

1．A 2．C3．D 4．（1）这和把人杀了反而说“与我无干，是武器杀的”（或“不是我杀的，是武器”）有什么不同呢？（关键词“是”，句式“何异于…”）　 （2）如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，气势汹涌，谁又能够阻止得了呢？