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阅读下面的文字,完成1~4题人间鲁迅林贤治①一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。②鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将

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阅读下面的文字,完成1~4题

人间鲁迅

林贤治

  ①一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。

  ②鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,惟以他的人格和思想,召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治,“东方文明”,专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧,都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。在一生中,他呐喊过也彷徨过,甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞,但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界,没有一个人像他一样赢得众多的“私敌”,没有一个人像他一样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。

  ③在他身后,自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记。可悲哀的是,当再度被赋予形体的时候,这个始终屹立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成了奥林匹斯山上的宙斯。

  ④平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”,人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号,目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,体味了人间的一切苦辛,在他的著作中,古老而艰深的象形文字,才会变得那么平易,那么新鲜,那么富于生命的活力。

  ⑤对于这样一个毕生以文学从事搏战的人,他的形象,其实早经文学本身表达无遗了。世间的纪念物,丝毫也不能为他增添或减损些什么,无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的,不是对真理的渴求,不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情,而是宗教式的膜拜,那么毋宁说:我们什么都不需要!

  ⑥历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;在存在方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。

  ⑦真正的巨人活在时间的深度里。应当相信,历史终会把最有分量的东西保留下来。

(选自《新华文摘》)

1.第②自然段中“东方文明”加引号的作用是什么?具体指的是什么?

(1)引号的作用是________________________________________

(2)具体指的是__________________________________________

2.第③自然段中“这个始终屹立于人间的猛士,……成了奥林匹斯山上的宙斯”,所要表达的意思是什么?

_________________________________________________________

3.“鲁迅是‘人之子’,人所具有的他都具有”,这里指鲁迅具有什么?请根据④,⑤两个自然段所学的鲁迅作品进行分析概括。

(1)一方面指他耳闻目睹和体验了__________________________

(2)另一方面指他更有____________________________________

4.下列对文章的分析和作者意图的说明,正确的三项是

[  ]

A.鲁迅以他的人格和思想,召引大群年轻人进行斗争,把矛头指向一切腐朽落后的东西。

B.人间永记鲁迅,大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记就是明证。

C.鲁迅之所以有过彷徨和难耐的寂寞,是因为他有众多的“私敌”。

D.鲁迅的巨人形象是靠文字搏战树起来的,他的伟大早经文学证实了。

E.作者呼唤人间鲁迅,不仅在呼唤鲁迅的作品、石雕和铜像,更是在呼唤着鲁迅的战斗精神。

F.作者写这篇文章是为了表明历史会将鲁迅的伟大作品永存人间。

▼优质解答
答案和解析
答案:解析:   1.①是反语。   ②中华民族的劣根性(或“中国人的痼疾和丑陋”)。   2.人们把鲁迅当作宗教偶像来膜拜。   3.(1)愚妄国民的欢呼和呼号,革命志士的战斗和淋漓的鲜血,人世...
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