阅读下文,完成1~4题。周庄——世俗文化的启示徐卓人
周庄
——世俗文化的启示
徐卓人
“周庄的商业气息太浓了 !”听见一些游过周庄的人这么说,似乎尽兴之后还带着一种遗憾。我觉得,这是把周庄理解错了,当成了桃花源。不过我听到这样的感叹倒是欣慰,因为我从受众者那里看到了世俗文化的力量。
周庄从来不是桃花源,“商业气息”是说对了,周庄从来是个商业繁华的集镇,可以说,没有商业,就没有周庄,与今天许多享誉中外的名镇、名城一样。
雏形的周庄与村落相差无几,到了 1127 年金十二相公随宋高宗南渡,落泊到这里时,人烟才逐渐稠密。后来来了个颇有传奇色彩的江南富豪沈万三的父亲沈佑,那还是在元朝中叶,沈家因为经商逐渐发迹,带动了南北市河两岸的商业,形成了以南北市河为主的旧集镇,及至明清时期,镇廓扩大,人气更旺,南北西河道两侧渐成列肆。江南大镇形成矣。
不能否认巨商沈万三的作用。沈万三看来是个有经济头脑又思想开放的商人,周庄天然而原本封闭的水道在他的眼光里都变成致富的途径,利用白岘江西接京杭大运河、东北接浏河的优势,干起了出海贸易的大事来,他这一干,不仅使自己富甲天下,竞将周庄变成了一个粮食、丝绸等手工业品的集散地和交易中心,促使周庄的手工业和商业迅速发展起来。周庄的丝绸、刺绣、竹器、脚炉还有白酒原本都是“藏在深闺人未识”,从此就这样沿着古河道风风火火地出海去了。商事的频繁又呼唤出大量的旅社、客店、饭庄,周庄焉能不繁华 ?
写到这里,我忽然想起了山西平遥,这里有票号“日升昌”,作家余秋雨把它称作“中国大地各式银行的‘乡下祖父”’,后来这里终于成了山西财富的中心之地,从今日平遥这些苍老而森严的高墙、精雅的屋宇走过,可以想见这里是如何人丁兴旺,繁荣红火,无数的商人“驮栽着金钱,驮载着骄傲,驮载着九州的风俗和方言,驮载出一个南来北往经济血脉的大流畅”。他们留下了什么 ?是代表着中国金融发展史经典的洋洋 120 万字的《山西票号史》,是今天被联合国列入“世界文化遗产”的山西平遥 !
还记得明清时期与微商、晋商、闽商、粤商并驾齐驱称雄中国商坛的“东山帮”吗 ?今天你踏上这块吴中福地感受到最多的是什么?庭园的美丽,建筑的恢弘,历代状元的华光,总括说,是享用不完的文化。
如果再扯到苏州这座古城,这话题就更贴近也更丰富了,只消说一句:如果没有姑苏的繁华史,就没有吴文化的辉煌。
我们无法否认商业在整体文化中的重要作用,并且发现这其实是文化中很重要的一部分,也就是商业文化。周庄的前景不仅来自曾经有过的商业繁荣,我发现,今天乃至将来重要的还仍然是商业文化,这是本色,也就是特色,个性。你不见,周庄所有的居民几乎与其他集镇都不同 ?那一排排永远保持着整齐而油亮的饰板,那一扇扇永远干净而敞亮的街窗,意味着什么?那些水巷,原本不是为了搭建在那里留给今天的旅游者看的,哪怕“船从家中过”的经典之作也只是为了买卖的方便,可以说,周庄的民居,从来不为精庐怡老,也不为金屋藏娇。这个热闱的地方,不是叫人清心寡欲,而是生的乐趣。人,好世俗之乐也!
今天走过周庄每一条街,发现真的还是户户经商、家家开店呀,与当年红火的景象相比,只是换了一种形态。这于周庄,是多么妥帖 !
这是一种世俗的文化,血肉的人须臾离不开世俗文化,人间的烟火总是最具亲和力,最符合生态的七情六欲,当然也是最人性的,如果这样,又何必要把周庄生硬地认作桃花源呢 ?
找准自己的位置真的很重要,这包括创造者和欣赏创造的人 。 (选自《散文》 2001 · 6 )
1 .第一段中的 “桃花源”有什么特定含义?
2 .本文在写周庄的同时还写到了平遥和苏州,这样写的目的何在 ?
3 .最后一段 “找准自己的位置真的很重要,这包括创造者和欣赏创造的人”一句有何深层含意?
解析:
1.指超脱于商品经济社会之外的非商品经济(或自然经济)的所在。2.(1)在结构上,分别衬托周庄,平遥是北方名城,苏州是南方名城,而周庄是南方名镇。(2)在立意上,证明周庄以商业文化闻名于世的合理性,因为平遥、苏州都以商业文化而闻名于世。3.针对第一段有人把周庄理解错了,就是有人没找准自己的位置,本文旨在以周庄因商业繁荣而闻名于世为例,阐释了商业文化存在的合理性,这句话就是全文观点的概括。4.BD
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