阅读下面的文言文，完成下题。留侯论（宋）苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有

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阅读下面的文言文，完成下题。

留侯论

（宋）苏轼

　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

　　夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼：何哉？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲，聶政之计，以侥幸不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”

　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

　　观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？

　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

（选自岳麓出版社1988年版《古文观止》卷之十）

(1)

对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义　　见：表现
B．	养其全锋而待其敝　　　　　　　　　　　　　敝：通“弊”，弊端
C．	楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆　　　　　　　逆：迎接
D．	而其状貌乃如妇人女子，不称其志气　　　　　称：相称

(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．
B．
C．
D．

(3)

下边各项中，能够直接说明留侯张良的“大勇者”本色的一项是
[　　]
A．	卒然临之而不惊，无故加之而不怒
B．	不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间
C．	卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者
D．	具状貌乃如妇人女子，不称其志气

(4)

下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
[　　]
A．	本文开篇即亮出中心论点，“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”，并以此为基础，指出有匹夫之勇与天下大勇之分。
B．	对张良“圯上受书”之说，作者大胆“翻案”；一是除去“圯上老人”身上的神奇诡异之气，二是指出老人“其意不在书”，而在折其刚锐之气，使张良能忍小忿而就大谋。
C．	张良一生可写可论者甚多，作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩，前者说明张良之“忍”的难能可贵，后者强调张良之“忍”的巨大作用，选材紧扣题旨，行文不枝不蔓。
D．	“翻案”文章容易矫杆过正。年青的苏轼为强调“忍”的重要，将“忍”说成张良建功立业的根本原因。甚至将刘项成败的原因归结为“忍”与“不能忍”的个人气质，显然有片面性。