阅读下面的作品，完成17―20题。生长在历史中的青藤①我此来绍兴，是拜谒青藤书屋，凭吊饱受世间苦难的明代杰出文学艺术大师徐渭的。②走进书屋大门，迎面是一个小小的冷

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阅读下面的作品，完成17―20题。

生长在历史中的青藤

①我此来绍兴，是拜谒青藤书屋，凭吊饱受世间苦难的明代杰出文学艺术大师徐渭的。

②走进书屋大门，迎面是一个小小的冷清的园子。园子尽头是一间后人重建的前后两室的老式瓦房。前室正中悬挂着明末大画家陈洪绶题写的“青藤书屋”匾额和徐渭的画像。

③眼前的书屋与徐渭自己所画的“青藤书屋图”已大相径庭。徐渭的画上是几间排列不规则的草屋正如他在画上所题:“几间东倒西歪屋”。而据他题词的下句“―个南腔北调人”来推断徐渭的晚年直至去世都是在那几间草屋中度过的。尽管书屋为后人重建但确是在青藤书屋的故址上这是毋须怀疑的。书屋旁的小天井里那十尺见方、徐渭所称“天池”的小水池还在天池正中树有一方形石柱上刻“砥柱中流”四字也是徐渭手笔。靠墙青砖砌成的花坛上那一棵郁郁葱葱的青藤虽为后人补植但在那同样的位置徐渭手植的一棵青藤也确实在那里蓊郁过。倔强孤傲长于顽石之中而终年葱绿的青藤正是徐渭的精神象征无怪乎他以“青藤”作为自己的别号了。

④我在这徐渭狂啸过、痛哭过的青藤书屋里久久地俯仰低徊默想着徐渭的生平一阵阵寒意透进骨髓。这位旷世奇才诗、文、书、画四绝的文学、艺术大家并非恃才傲物的狂狷之士仅从他的《镜湖竹枝词》即可看出他是热爱世俗生活的啊!可世俗生活却怎么也容不下他。一只看不见的手在他刚刚成年时就给他预设了种种打击，直到他去世。

⑤徐渭少年时便才华显露可连应了八次乡试连举人也未考中。他当过幕宾参加过抗倭斗争并立了功参加过反奸相严嵩的斗争。曾坐牢六次先后因受刺激自杀九次。他一生穷困潦倒晚年靠卖书画度日。为了生存数千卷心爱的藏书也变卖一空最后在贫困交加中离开了人世。

⑥这便是天才的命运吗？

⑦我想，设若命运改变一下徐渭的品格他的人生又将是怎样一种境况呢?假如他不那么张扬个性以他的才华，在科举考试中会一路顺利那也就成几品大员了。锦衣玉食、宝马香车少得了吗？即使科举不中随和一些隐忍一些找关系托门子拿自己的作品当礼送在哪家权贵门下做个清客，总是可能的吧？也可衣食无忧免遭冻馁啊!

⑧当我踱回展室看见《黄甲图》和《墨葡萄图》时立即否定了自己荒唐的设想。徐渭笔下的汪洋恣肆乃是一个天才画家内心深度焦虑的疯狂宣泄。正是这种宣泄构成了他艺术的精魂。它是那样的孤高那样的自信那样的卓尔不群那样的反叛正统。要这样的艺术天才、反传统的斗士去迎合时尚、摧眉折腰是不可想像的。如果他真的放弃坚守，出卖自己，他还能做这水墨淋漓、恣肆放纵的绘画吗?还会有强心铁骨、才横笔豪的书法吗?还会有血气奔涌悲声如诉的诗文吗?不不会有了。那就不会有我们现在称道的徐渭了。往深里想，命运也是公正的，在他那神秘之手的一再敲打下，徐渭落魄、困顿、遭受垢辱在贫病中死去。但同是这敲打又造就了徐渭独特的、后人难以企及的艺术品格。

⑨命运之手敲打过古人，也敲打着我们所有的今人。我本是来凭吊徐渭的本以为能在凭吊之后走笔行文痛斥当年的大人先生们痛斥当时龌龊的世俗发几声长叹给徐渭以深深的悲悯不想倒是徐渭先生悲悯我了。尽管我未遭冻馁但我有属于我自己的不说是王国哪怕一小片精神领地吗?有徐渭那种“深山无人收颗颗明珠走” 坚信自己是明珠的自信吗?

⑩我站在书屋前久久地、久久地凝视着眼前的青藤。这株在人们心目中存活了400多年的青藤啊时间的推移只会使它愈益葱茏。这株青藤已生长在人类历史中了。

17．下列对原文的理解，不正确的两项是（4分）

A．青藤书屋的前室正中，悬挂着明末大画家陈洪绶题写的“青藤书屋”匾额，徐渭的晚年就是在绍兴的这几间老式瓦房中度过的。

B．作者写道书屋旁的“天池”及出自徐渭手臂的“砥柱中流”四字，证明了此地的确是青藤书屋的旧址，也透露着徐渭的志趣。

C．徐渭曾在靠墙的花坛处亲手种过一株青藤，并将“青藤”作为自己的别号。青藤倔强孤傲、终年葱绿，正是他精神的象征。

D．徐渭曾将参加国抗倭斗争和反奸相严嵩的斗争，正因为有过这样的斗争经历，他的作品才会具有强心铁骨，才会才横笔豪。

E．徐渭笔下的汪洋恣肆，是内心深度焦虑的宣泄。是命运的敲打，早就了他独特的艺术品格，所以作者说“命运也是公正的” 。

18．请具体说说，作者感到“一阵阵含义透进骨髓”的原因是什么？（4分）

19．（1）第⑦段中作者假设了徐渭品格改变后可能出现的人生境况，这样写有什么好处？（3分）

（2）第⑨段中，作者为什么觉得“是徐渭先生悲悯了我”？（2分）

20．文章以“这株青藤已生长在人类历史中了。”一句做结，有什么作用？（5分）

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