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阅读下面的文字,完成下列各题。中国书法,为什么会成为中华民族的一种独特的审美对象,一种独特的艺术形式,这是书法理论界所关注的问题,也是书法美学的一个基本问题。对这一
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阅读下面的文字,完成下列各题。
中国书法,为什么会成为中华民族的一种独特的审美对象,一种独特的艺术形式,这是书法理论界所关注的问题,也是书法美学的一个基本问题。对这一问题的探讨,有助于我们了解中国书法的历史根源和审美鉴赏等。
人们普遍注意到,书法的审美根源同汉字有关,汉字的形体结构为书法艺术的产生提供了物质基础。人们也注意到笔、墨、纸对于书法美的产生的重大意义。但仅仅停留于此是不够的。我们认为,书法艺术归根到底是人创造的,是人的审美心理的物质显现。书法之所以成为一种艺术,是因为它对人具有审美价值。因此,书法艺术的真正审美根源,只能到书法主体的心灵中去寻找。只有抓住主体的心理这一根本,我们才可以真正揭开书法美的奥秘。
从主体心理的角度来探讨书法美的根源的,古代有“书如其人”说。此说主张书法是人的精神意气或情感意绪的表现,书法美是一种人格美。人们之所以欣赏书法艺术,是因为人们意识到从中可以观照自已的精神意气或情感意绪。汉代扬雄提出“书为心画”说;六朝盛行“书品”如“人品”说;宋代欧阳修主张“爱其书者,兼取其为人也”。清代刘熙载更提出:“笔性、墨情,皆以其人之性情为本”,“书……如其人”。书如其人说把书法同人的心理联系起来,把书法作品的“个性”同书法家的个性联系起来,试图从主体的角度说明书法的审美根源,这是有一定价值的。但是,问题在于:书为什么如其人呢?书如其人又如其侍么呢?如其“情”?如其“心”?如其“形”?为什么相对说来抽象的线条符号会对人具有审美意义呢?我们说,绘画对人有审美意义,是因为它以其具体的、具象的、确定的艺术形象表现了人的生活、人的心理。而书法并不创造具体的、具象的、确定的艺术形象,它为什么仍能引起人的美感呢?我们应当去深探书法的线条对于人的心理的审美意义,应当从书法线条与人的心理的关系的角度来考察这一问题。只有从审美客体(书法线条)对于审美主体(人)的价值这一关系上,才能找到书法艺术的审美根源。
我们认为,书法的形体结构同人的生理、心理结构有一种“同形同构”关系。也就是说,客体的形体结构正好成为主体的相应的生理、心理结构的真实表象,生理与心理历程与书法的线条结构在结构的形式方面是相同的。正由于主体和客体之间的这种“同形”,书法才成为人的审美欣赏对象。
当然,我们说的“同形同构”只是相对的,不是绝对的。并不是说书法的线条同人的生理和心理结构有完全的“一对一”的对应关系,更不是说每一个字,每一幅字都去同人的生理和心理结构“对号入座”。我们只是说,这种对应关系是或多或少的,是部分的对应或相似。然而,正是书法线条与人的这种或多或少的、部分的对应因素,才使人们在意识中联想到自身,从线条中发现隐约的自我,从线条与自我的对应中看出两者之间的一种新关系--线条对于人来说具有观照意义这一关系,即审美关系。不过这种审美关系并不只是简单归结为生理或心理属性,它还有更深刻的历史根源。
(摘编自王一川《中国书法的审美心理根源》)
(1)下列关于书法美的根源的表述,不正确的一项是___
A.探讨中国书法为什么会成为中华民族的一种独特的审美对象和独特的艺术形式的问题,有助于我们了解中国书法的历史根源和审美鉴赏等。
B.汉字具有的象形、会意等的形体结构为书法艺术的产生提供了物质基础,在使用汉字的过程中,人们普遍注意到,书法的审美根源同汉字有关。
C.作者认为,书法艺术的真正审美根源,只能到书法主体的心灵中去寻找。只有抓住主体的心理这一根本,我们才可以真正揭开书法美的奥秘。
D.人们之所以欣赏书法艺术,是因为人们意识到从中可以观照自己的精神意气或情感意绪,从线条中发现隐约的自我,这都是“对号入座”的结果。
(2)下列表述,不符合原文意思的一项是___
A.中国书法艺术的真正审美根源,只能到人(书法主体)的心灵中去寻找,这是因为书法之所以成为一种艺术,就在于它对人所具有的审美价值。
B.书法与人的“同形同构”关系是相对的,不是绝对的,这意味着书法的线条同人的生理和心理结构不是“一对一”的关系。
C.汉字本身以及书写汉字使用的笔、墨和纸等等,对于书法美的产生都有作用,但从本质上说,书法艺术是由人创造的,是人的审美心理的物质显现。
D.古代有“书如其人”的说法,意思是说书法是人的精神意气或情感意绪的表现,这种观点试图从主体的角度说明书法的审美根源,是有一定价值的。
(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是___
A.汉代的扬雄、宋代的欧阳修和清代的刘熙载等人的主张都把书法作品的“个性”同书法家的个性联系起来,这是有一定价值的。
B.人们在欣赏书法艺术的时候,能够从书法艺术中观照自己的精神意气或情感意绪。
C.书法何以能引起人的美感?书法艺术的根源在哪里?只要从审美客体对于审美主体(人)的价值关系上来考察就能找到答案。
D.所谓的“同形同构”关系,指的就是客体(书法)的形体结构正好成为主体(人)的相应的生理、心理结构的真实表象。
中国书法,为什么会成为中华民族的一种独特的审美对象,一种独特的艺术形式,这是书法理论界所关注的问题,也是书法美学的一个基本问题。对这一问题的探讨,有助于我们了解中国书法的历史根源和审美鉴赏等。
人们普遍注意到,书法的审美根源同汉字有关,汉字的形体结构为书法艺术的产生提供了物质基础。人们也注意到笔、墨、纸对于书法美的产生的重大意义。但仅仅停留于此是不够的。我们认为,书法艺术归根到底是人创造的,是人的审美心理的物质显现。书法之所以成为一种艺术,是因为它对人具有审美价值。因此,书法艺术的真正审美根源,只能到书法主体的心灵中去寻找。只有抓住主体的心理这一根本,我们才可以真正揭开书法美的奥秘。
从主体心理的角度来探讨书法美的根源的,古代有“书如其人”说。此说主张书法是人的精神意气或情感意绪的表现,书法美是一种人格美。人们之所以欣赏书法艺术,是因为人们意识到从中可以观照自已的精神意气或情感意绪。汉代扬雄提出“书为心画”说;六朝盛行“书品”如“人品”说;宋代欧阳修主张“爱其书者,兼取其为人也”。清代刘熙载更提出:“笔性、墨情,皆以其人之性情为本”,“书……如其人”。书如其人说把书法同人的心理联系起来,把书法作品的“个性”同书法家的个性联系起来,试图从主体的角度说明书法的审美根源,这是有一定价值的。但是,问题在于:书为什么如其人呢?书如其人又如其侍么呢?如其“情”?如其“心”?如其“形”?为什么相对说来抽象的线条符号会对人具有审美意义呢?我们说,绘画对人有审美意义,是因为它以其具体的、具象的、确定的艺术形象表现了人的生活、人的心理。而书法并不创造具体的、具象的、确定的艺术形象,它为什么仍能引起人的美感呢?我们应当去深探书法的线条对于人的心理的审美意义,应当从书法线条与人的心理的关系的角度来考察这一问题。只有从审美客体(书法线条)对于审美主体(人)的价值这一关系上,才能找到书法艺术的审美根源。
我们认为,书法的形体结构同人的生理、心理结构有一种“同形同构”关系。也就是说,客体的形体结构正好成为主体的相应的生理、心理结构的真实表象,生理与心理历程与书法的线条结构在结构的形式方面是相同的。正由于主体和客体之间的这种“同形”,书法才成为人的审美欣赏对象。
当然,我们说的“同形同构”只是相对的,不是绝对的。并不是说书法的线条同人的生理和心理结构有完全的“一对一”的对应关系,更不是说每一个字,每一幅字都去同人的生理和心理结构“对号入座”。我们只是说,这种对应关系是或多或少的,是部分的对应或相似。然而,正是书法线条与人的这种或多或少的、部分的对应因素,才使人们在意识中联想到自身,从线条中发现隐约的自我,从线条与自我的对应中看出两者之间的一种新关系--线条对于人来说具有观照意义这一关系,即审美关系。不过这种审美关系并不只是简单归结为生理或心理属性,它还有更深刻的历史根源。
(摘编自王一川《中国书法的审美心理根源》)
(1)下列关于书法美的根源的表述,不正确的一项是___
A.探讨中国书法为什么会成为中华民族的一种独特的审美对象和独特的艺术形式的问题,有助于我们了解中国书法的历史根源和审美鉴赏等。
B.汉字具有的象形、会意等的形体结构为书法艺术的产生提供了物质基础,在使用汉字的过程中,人们普遍注意到,书法的审美根源同汉字有关。
C.作者认为,书法艺术的真正审美根源,只能到书法主体的心灵中去寻找。只有抓住主体的心理这一根本,我们才可以真正揭开书法美的奥秘。
D.人们之所以欣赏书法艺术,是因为人们意识到从中可以观照自己的精神意气或情感意绪,从线条中发现隐约的自我,这都是“对号入座”的结果。
(2)下列表述,不符合原文意思的一项是___
A.中国书法艺术的真正审美根源,只能到人(书法主体)的心灵中去寻找,这是因为书法之所以成为一种艺术,就在于它对人所具有的审美价值。
B.书法与人的“同形同构”关系是相对的,不是绝对的,这意味着书法的线条同人的生理和心理结构不是“一对一”的关系。
C.汉字本身以及书写汉字使用的笔、墨和纸等等,对于书法美的产生都有作用,但从本质上说,书法艺术是由人创造的,是人的审美心理的物质显现。
D.古代有“书如其人”的说法,意思是说书法是人的精神意气或情感意绪的表现,这种观点试图从主体的角度说明书法的审美根源,是有一定价值的。
(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是___
A.汉代的扬雄、宋代的欧阳修和清代的刘熙载等人的主张都把书法作品的“个性”同书法家的个性联系起来,这是有一定价值的。
B.人们在欣赏书法艺术的时候,能够从书法艺术中观照自己的精神意气或情感意绪。
C.书法何以能引起人的美感?书法艺术的根源在哪里?只要从审美客体对于审美主体(人)的价值关系上来考察就能找到答案。
D.所谓的“同形同构”关系,指的就是客体(书法)的形体结构正好成为主体(人)的相应的生理、心理结构的真实表象。
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答案和解析
(1)D “人们之所以欣赏书法艺术…是因为…结果”错,原文第三段“此说主张书法是人的精神意气或情感意绪的表现,书法美是一种人格美.人们之所以欣赏书法艺术,是因为人们意识到从中可以观照自已的精神意气或情感...
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