阅读下面的文字，完成1—3题。当下的互联网世界，“人肉搜索引擎”已成一大热词。古时江湖悬赏，各路高手追拿逃犯，此犯便被唤作“人肉”。而对于“人肉搜索引

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阅读下面的文字，完成1—3题。

　当下的互联网世界，“人肉搜索引擎”已成一大热词。

　古时江湖悬赏，各路高手追拿逃犯，此犯便被唤作“人肉”。而对于“人肉搜索引擎”，网络版“百度百科”这样解释：利用现代信息科技，变特统的网络信息搜索为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动，变枯燥乏昧的查询过程为“一人提问、八方回应，一石激起千层浪，一声呼唤唤醒万颗真心”的人性化搜索体验。

　 “人肉搜索”几乎成了网络侦探，在巴黎抢夺金晶火炬者，众网民搜之；四川范老师震中落跑，众网民搜之；“辽宁女”哀悼日辱骂灾民，众网民搜之；“虐猫女”视频激起民愤，众网民搜之；郑州“保罗国际”店剪发向两名14岁女生要价12万元，众网民搜之……一道帖子，好比寻人启事，发动万千网友，终将此人找到。于是，当事者在现实生活中的本来面耳暴露在先天化日之下，无可遮逃地承受众目睽睽的评说甚至讨伐。

　有人说，“人肉搜索”体现了一种彻底的信息民主，网上人人平等，人人参与，信息共享。何况网上搜索大多针对多数网民眼中的“坏人”，似乎也代表着一种道义力量。由于网络是个隐身世界，留在网上的恶言恶行往往找不到责任人，“人肉搜索”的出现，对自认为可以胡言乱语发泄一气扬长而去者形成了一种约束和威慑。最典型者莫过于”周老虎”事件，假虎照甫出江湖，便有眼里揉不下沙子的网友提出质疑，许多人从各自的专业角度提出有根有据的论点并互相印证，自发形成一股网络舆论，“周老虎”徒留笑柄。“人肉搜索”的出现，对“网上没有人知道你是一条狗”这句老话构成了挑战。

　不过，“人肉搜索”的善良初衷，未必就一定能达到维护道义的目标。尤其是在未明真相之前就轻易对当事人下道德判断，进而不顾对方的隐私保护权利，将其姓名、电话、住址、单住、身份证号码等一一公布，就有侵犯公民权益之嫌。比如，曾有一名网名“Die豹”的重庆女大学生发表“地震很舒坦”的寻衅言论，被“人肉搜索”出真实的相片、姓名、职业，不得不休学以避压力，就引发了对于新的网络暴力形式的担忧。更进一步说，“人肉搜索”的价值标准，也仅仅是基于一个群体对于另一个人的判断。而自认为真理在握造成“多数人的专制”。其实距现代文明准则愈行愈远，这样的教训，曾经留给我们惨痛的记忆，年轻的网民们也自当引以为鉴。其中的分寸该如何把握，值得搜索发起人、每个参与人，以及相关论坛网站的版主、管理员等三思以自律。

　 “人肉搜索”从形式上讲，是一种高于百度、谷歌等机械搜索的智能搜索，也是一种基于大规模、大范围集体协作与共享的网上活动。如果得到正确的引领，可起扬善之功，比如锁定造谣生事的小人，也可以找寻震后失散的亲友们、稀有血型的匹配者，如果缺乏法律约束和健康引导，其为虐之害也不容小觑。网络舆论空间每天都在发展，如何及时科学有效地加以引导，应是一个与时俱进地加以应对的课题。

1．下列理解，不符合原文意思的一项是（　）

　 A. “人肉搜索”是一种利用现代信息科技进行的人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动，是一人提问、八方回应的人性化搜索过程。

B. “人肉搜索”几乎成了网络侦探，能够将当事者在现实生活中的本来面目暴露在光天化日之下，承受众目睽睽的评说甚至讨伐。

C. 一部分人认为，“人肉搜索”体现了一种彻底的信息民主，网上人人平等，人人参与，信息共享。

　 D. 因网络是个隐身世界，留在网上的恶言恶行无法找到责任人，所以有些人便不顾他人的隐私，将其姓名、电话、住址、单位、身份证号码等一一公布。

2．本文认为人肉搜索未必就一定能达到维护道义的目的，以下能够作为其依据的一项是（　）

　 A. “人肉搜索，，大多针对多数网民眼中的“坏人”，对自认为可以胡言乱语发泄一气扬长而去者形成了一种约束和威慑。

　 B. 网上搜索的一些参与人不明真相就轻易地将当事人的一切信息公之于众，会侵犯公民权益，损害他人的隐私保护权利。

　 C. 人肉搜索的发起人、每个参与人，以及相关论坛网站的版主、管理员等一定要对留给人们的惨痛教训三思并严格自律。

D. “人肉搜索”从形式上讲，是一种高于百度、谷歌等机械搜索的智能搜索，也是一种基于大规模、大范

围集体协作与共享的网上活动。

　 3．根据原文内容，下列推断正确的一项是（　）