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子产①为政郑人游于乡校②,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉”以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之

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子产 为政
郑人游于乡校 ,以论执政。 然明 子产 曰:“毁乡校,何如?” 子产 曰:“何为?夫人朝夕退而游焉”以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之? 我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。 岂不遽止?然犹防川:“大决所犯,伤人必多,吾不克救也,不如小决使道,不如吾闻而药之也。”
子皮 欲使 尹何 为邑。子产曰:“少,未知可否。” 子皮 曰:“愿, 吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。” 子产 曰:“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子有美锦,不使人学制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。”
范宣子 为政,诸侯之币重,郑人病之,二月, 郑伯 如晋, 子产 寓书于子西,以告 宣子, 曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之意,而无令名之难。夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。”宣子说,乃轻币。
子产 使都鄙有章,上下有服,四有封洫 ,庐井有伍 。大人之忠俭者,从而与之;泰侈者,因而毙之。从政一年,舆人 诵之曰:“取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。孰杀子产,吾其与之!”及三年,又诵之曰:“我有子弟, 子产 诲之。我有田畴,子产殖之。 子产而死,谁其嗣之 ?”  (选编自《左传》)
〔注〕①子产:名侨,字子产,春秋时著名政治家,郑国名相。文中加“       ”的都是人名。②乡校:乡间公共场所。③范宣子:春秋时晋国大臣,晋平公时执掌国政。④封劣:田界。⑤伍:五家相保的民户编制。⑥舆人:众人。⑦褚:储藏。
44.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.吾不克救也               克:能够。
B.郑伯如晋                 如:到……去。
C.非无贿之患,而无令名之难 贿:贿赂。
D.子产使都鄙有章,上下有服 鄙:边远的地方。
45.下列句中的“病” 字,与文中“郑人病之”用法相同的一项是(B)
A.予购三百盆,皆病者,无一完者
B. 君子病无能焉,不病人之不己知也
C. 老臣病足,曾不能疾走
D. 以夭梅病梅为业以求钱也
46.下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德,以民为本的一组是(C)
①不闻令德,而闻重币,侨也惑之  ②大人之忠俭者,从而与之
③其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之 ④是吾师也,若之何毁之
⑤人之爱人,求利之也   ⑥德,国家之基也   ⑦不如吾闻而药之也
⑧夫令名,德之舆也
A. ⑧②            B. ⑥⑤         C. ①③      D. ⑦④
47.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    (A)
A.子产高度重视倾听民众意见,并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所,如果取缔乡校,堵塞言路,一定会对国家造成巨大伤害。
B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地,认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
C.子产认为治国应该重德轻财,治国以德可以获取美好的名声,从而塑造良好的国家形象,使国家根基稳固,人民快乐安逸。
D.子产是春秋时期郑国的贤相,他具有很强的民本思想,勇于改革,赏罚分明,治国有方,文章最后通过郑国流传的民谣,用对比的手法,对子产给予了高度的赞扬。
48.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)我闻忠善以报怨,不闻作威以防怨。
(2)吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
(3)子产而死,谁其嗣之?
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答案和解析
44.C45.B46. C 47. A48.(1)我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。 (2)我喜欢他,不会背叛我的。让他去学着治理,他也就更加懂得治理了。 (3)子产死了,谁来继位? ...