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阅读下列材料:材料一一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。我们的护卫者…

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阅读下列材料:
材料一  一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。我们的护卫者……有必要像终宵不眠的警犬;他们在战斗的生活中,各种饮水和各种食物都能下咽;烈日骄阳狂风暴雨都能处之若泰。     
——柏拉图《理想国》
材料二  这样,只有哲学才有可能使人变成政治的存在。由此可见,教育并不是对某技能的培养;不如说,它是要形成权力与爱知识的统一。它只是要平息内在的冲突……。     
——[德]伽达默尔《伽达默尔论柏拉图》
材料三  邦国如果忽视教育,其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系。同某些目的相符的性格原来为当初建立政体的动因,亦即为随后维护这个政体的实力。……那么,他们在作为一个城邦的分子以前,也必须先行训练和适应而后才能从事公民所应实践的善业。     
——亚里士多德《政治学》
请回答:
(1)据材料一,概括“护卫者”的职责,指出使公民成为“护卫者”的主要途径。
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(2)据材料二,概括柏拉图提出“哲学家王”的理由。据材料三,概括亚里士多德的教育目标。
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(3)综合上述材料,概括柏拉图、亚里士多德对教育与政治关系的共同认识。
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▼优质解答
答案和解析
(1)保卫城邦。教育。
(2)哲学使人拥有政治智慧,哲学家能处理好权力与智慧间的关系。通过教育培养高素质公民,维护雅典政治。
(3)教育服务于政治。

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