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1彼窃钩者诛,窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉?2圣人不死,大盗不止?
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1彼窃钩者诛,窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉?2圣人不死,大盗不止?
▼优质解答
答案和解析
那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑.但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪,而且还能成为诸侯称霸一方,受世人景仰.
窃钩者,偷鸡的,盗狗的,为贼；窃国者,为诸侯,为英雄,为元勋,为领袖.
对于窃钩者,人们自然恨之入骨,见之喊打；然而,对于窃国者,就难得看到几个人会愤怒了.老百姓的思想在这方面真的很奇怪,既统一,又矛盾.比如说,某某偷了邻家的牛,这咋行呢?不送你去坐牢,也要让你受尽千夫所指；然比如说将军杀人呢,血流成河,尸积如山,人们又公认这是英雄,是元勋,是领袖了.细想来,总有点耐闷,难怪唐诗人曹松《己亥岁》诗中说：“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.”
窃国者所窃何物也?当然不是山川草木、江海湖泊,这些是不用担心窃走的.窃国者所窃为民权、民心、民意也.为了党派利益,不顾天下众生,凭着高压手段与舆论导向,颠倒黑白、混淆美丑、指鹿为马.
2圣人不死,大盗不止?
历史上的暴君那位不是集圣人和大盗为一体,天使和魔鬼于一身,名义上、形式上他们是圣人是天子,但行动中实质上却是恶魔、大盗.一定圣人蜕变成大盗,那么就会给国家和人民带来沉重的灾难.
窃钩者,偷鸡的,盗狗的,为贼；窃国者,为诸侯,为英雄,为元勋,为领袖.
对于窃钩者,人们自然恨之入骨,见之喊打；然而,对于窃国者,就难得看到几个人会愤怒了.老百姓的思想在这方面真的很奇怪,既统一,又矛盾.比如说,某某偷了邻家的牛,这咋行呢?不送你去坐牢,也要让你受尽千夫所指；然比如说将军杀人呢,血流成河,尸积如山,人们又公认这是英雄,是元勋,是领袖了.细想来,总有点耐闷,难怪唐诗人曹松《己亥岁》诗中说：“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.”
窃国者所窃何物也?当然不是山川草木、江海湖泊,这些是不用担心窃走的.窃国者所窃为民权、民心、民意也.为了党派利益,不顾天下众生,凭着高压手段与舆论导向,颠倒黑白、混淆美丑、指鹿为马.
2圣人不死,大盗不止?
历史上的暴君那位不是集圣人和大盗为一体,天使和魔鬼于一身,名义上、形式上他们是圣人是天子,但行动中实质上却是恶魔、大盗.一定圣人蜕变成大盗,那么就会给国家和人民带来沉重的灾难.
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