如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他

Question

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“ 他信力 ”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令

人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛 可就玄虚之至了 有益或是有害 一时就找不出分明的结果来 它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

1、就批驳的对象来说，选文是驳敌论的____________________，由此得出的结论是______________________________________________________________________。

2、简要分析一下画线词语的表达效果。

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3、指出：“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”这句话中两个“也”字的含义。

第一个“也”：____________________________________________________________

第二个“也”：____________________________________________________________

4、选文中“倒是一条新生路”的含义是：____________________________________

____________________________________________________________。

5、简要阐述你对作者所说的求神拜佛“可以令人更长久的麻醉着自己”的理解。

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Answer 1

1、论证过程不合逻辑（只答论证也算对）， 中国人现在是在发展着“自欺力”。  2、运用仿词的修辞手法，将论敌的自我麻醉、自欺欺人的本质充分揭露出来，也增加了文章的逻辑力量。  3、第一个“...