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英语翻译大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲
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英语翻译
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
▼优质解答
答案和解析
《大学》的主旨在于弘扬优秀的品德,在于使人革除自身的旧习,在于使人达到最完美的境界.知道了应达到的境界,才能有坚定的志向,志向坚定才能够心静不乱,心静不乱才能安稳泰然,安稳泰然才能思虑周详,思虑周详才能够有所收获.
在古代,要想使自己的美德彰显于天下,就要先治理好国;要治理好国,就要先整治好家;要想整治好家,就必须首先修养自己的道德品质.要修养自己的道德品质,就必须端正自己的心;要想端正自己的心,就要使意念诚实,要想意念诚实,就必须先使自己的知识极为丰富;使知识极为丰富的途径在于穷尽事物的道理.穷尽事物的道理,然后知识就会极为丰富;有了丰富的知识,就会意念诚实,心不端正了;心端正了,自身的品德就会达到很高的境界.品德达到很高的境界,家就会整形治得很好;家整治好了,国就会治理好,天下就会太平.
从天子到平民百姓,都应该把修养自己的品德作为根本.如果修养品德这个根本被破坏了,还要“齐家、治国、平天下”,那是不可能的.如果本末颠倒,将本来应该重视的事忽略,将本杰应该轻视的一重视,那么要想达到治国平天下的伟大目标,也是从来不可能实现的.
在古代,要想使自己的美德彰显于天下,就要先治理好国;要治理好国,就要先整治好家;要想整治好家,就必须首先修养自己的道德品质.要修养自己的道德品质,就必须端正自己的心;要想端正自己的心,就要使意念诚实,要想意念诚实,就必须先使自己的知识极为丰富;使知识极为丰富的途径在于穷尽事物的道理.穷尽事物的道理,然后知识就会极为丰富;有了丰富的知识,就会意念诚实,心不端正了;心端正了,自身的品德就会达到很高的境界.品德达到很高的境界,家就会整形治得很好;家整治好了,国就会治理好,天下就会太平.
从天子到平民百姓,都应该把修养自己的品德作为根本.如果修养品德这个根本被破坏了,还要“齐家、治国、平天下”,那是不可能的.如果本末颠倒,将本来应该重视的事忽略,将本杰应该轻视的一重视,那么要想达到治国平天下的伟大目标,也是从来不可能实现的.
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