诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生.我不是很懂古文.

Question

诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生.
我不是很懂古文.

Answer 1

此四句偈,是菩萨为说 “因缘所生法,我说即是空” 的中道实相而作.
例如火,如果火是自生,有两种逻辑上过失,一种是已经有火了所以不能说生,二种是只要有火便会源源不断的生出更多的无尽的火,这与现前事实不符.所以说诸法不自生.
不他生,如说火从木生,一种情况是木中原本有火,既然原本就有也不能说生；另一种情况是木中原本没有火,既然木中无火也能生火,那虚空中无火,也应能生火,虚空不生火,故木也不能生火.且如果火是从木生,只要有木也应该不断地有火发生,这与事实不符.所以说不他生.
若说是共生,一是自他共生,有上边两重过失.若他他生,如水土和合生泥,泥不在水中,也不在土中,也不再水土中间,不见生处故,说不从他他生.说不共生.
不无因生.若火无因而生,则随时随处都可能突然冒出火来.这也与事实不符.
火如此,诸法皆类此.