阅读下面的文言文，完成下题。柄国，西域人多附焉，赡思独不往见，倒剌沙屡使人招致之，即以养亲辞归。至元二年，拜陕西行台监察御史。戚里有执

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

柄 国，西域人多附 焉 ，赡思独不往见，倒剌沙屡使人招致之，即以养亲辞归。至元二年，拜陕西行台监察御史。戚里有执政陕西行省者，恣为非道， 赡思发其罪而按之，辄弃职夜遁，会有诏勿逮问，然犹杖其私人 。及分巡云南，按省臣 之 不法者，其人即解印以去，远藩为之震悚。三年，除佥浙西肃政廉访司事，即按问都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官赃罪，浙右郡县，无敢为贪墨者。复以浙右诸僧寺，私蔽猾民，有所谓道人、道民、行童者，类皆渎常伦，隐徭役，使民力日耗，契勘②嘉兴一路，为数已二千七百，乃建议请勒归本族， 俾 供王赋，庶以少宽民力。朝廷是之，即著以为令。赡思历官台宪，所至以理冤泽物为己任，平反大辟③之狱，先后甚众，然未尝故出人罪， 以 市私恩。尝与五府官决 狱 咸宁，有妇宋娥者，与邻人通，邻人谓娥曰： 　　赡思，字得之，其先大食国人。赡思生九岁，日记古经传至千言。比弱冠，以所业就正于翰林学士承旨王思廉之门，由是博极群籍，见诸践履，皆笃实之学，故其年虽少，已为乡邦所推重。延祐初，诏以科第取士，有劝其就试者，赡思笑而不应。泰定三年，诏以遗逸①征至上都，见帝于龙虎台，眷遇优渥。时倒剌沙“ 我将杀而夫。 ” 娥曰： “ 张子文行 且 杀之。 ” 明日，夫果死， 迹 盗数日，娥始以张子文告其姑，五府官以为非共杀，且既经赦宥，宜释之。赡思曰： “ 张子文以为娥固许之矣。且娥夫死及旬，乃始言之， 是娥与张同谋，度不能终隐，故发之也，岂赦可释哉？ ” 枢密判官曰： “ 平反活人，阴德也。御史勿执常法。 ” 赡思曰： “ 是谓故出人罪，非平反也。且公欲种阴德于生者，奈死者何！ ” 乃独上议刑部，卒正娥罪。其审刑当罪多类此。十一年，卒于家，年七十有四。谥曰文孝。

（节选自《元史》卷一九O）

　　注：① 遗逸：指遗才。 ② 契勘：查证。 ③ 大辟：死刑。

(1)

下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	时倒剌沙 柄 国　　　　柄：执掌
B．	俾供王赋　　　　　　俾：使、让
C．	尝与五府官决 狱 咸宁　狱：案件
D．	夫果死， 迹 盗数日　　迹：踪迹

(2)

下列各组句子中加粗词的意义的用法，不相同的一项是
[　　]
A．	西域人多附 焉　　　　　　　 犹且从师而问 焉
B．	按省臣 之 不法者　　　　　　蚓无爪牙 之 利，筋骨之强
C．	然未尝故出人罪， 以 市私恩　日削月割， 以 趋于亡
D．	张子文行 且 杀之　　　　　　若属皆 且 为所虏

(3)

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
[　　]
A．	赡思淡泊功名。延祐初年，皇帝下令科第取士，有人“劝其就试”，他只是笑笑而已。赡思不攀附权贵，当时擅权的倒剌沙多次让人去请他，他都以奉养父母而告归。
B．	赡思自幼好学，九岁时已能每天记诵古代经典文章达千言，二十岁左右，师从名儒王思廉，博览群书，并付之实践；所以，他虽然还年轻，但已名著乡里。
C．	赡思为政正直，为整顿吏制作了许多具体工作；赡思历任司法部门官职，以伸冤昭雪为己任，先后平反多起冤狱，“宋娥案”即是其中的典型案件。
D．	赡思体察民情。他曾到嘉兴深入调查，发现逃避官府徭役的达二千七百人之多，于是建议将他们遣返乡里，让他们供纳国家赋役，以减少其他民众负担，朝廷采纳了他的建议。

(4)

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）赡思发其罪而按之，辄弃职夜遁，会有诏勿逮问，然犹杖其私人。

译文： ________________

（2）是娥与张同谋，度不能终隐，故发之也，岂赦可释哉？

译文： ________________

Answer 1

答案：1．D;2．C;3．C;

解析：

(1)	迹：追踪、追捕。
(2)	以：来，表目的连词／因而、以致表结果的连词　A焉：他，代词　B．之：定语后置的标志　D．且：将，副词。
(3)	“宋娥案”不是平反冤狱，是处理刑狱定罪得当的案例。
(4)	答案：（1）（5分）赡思揭发他的罪行并要追究责任，那人就离开职守连夜逃走，刚巧皇帝有令，可以不追究此人，但赡思还是杖责了那人的亲信。（译出大意给2分，“按”“会”“私人”，每译对一处给1分） 　　（2）（5分）这说明宋娥与张是同谋，宋娥估计不能隐瞒到底，所以才揭发出来了，这怎么可以赦免释放呢？（译出大意给2分，“是”“隐”“发”，每译对一处给1分） 　　参考译文： 　　赡思字得之，他的祖先是大食国人。赡思九岁时，每天记诵古代经典文章达千言。到二十岁左右时，他的学业得到翰林学士承旨王思廉的指导，由此得以阅读大量图书，并付之实践，这些全是扎实有用的学问，所以，他虽然还年轻，但已为大家所推崇器重。延祐初年，皇帝下令通过考试录用人才，有人便劝赡思去应试，而赡思只是笑笑而已。 　　泰定三年，皇帝因征问遗才将他诏至上都，在龙虎台见了皇帝，皇上对他礼遇极厚。当时倒剌沙主持国务，许多西域人都依附于他，而独有赡思不去巴结他，倒剌沙多次让人去请赡思，赡思都以奉养父母而告归。至元二年，赡思被任为陕西行台监察御史。赡思的亲戚中，有人在陕西行省任职，恣意妄为，赡思揭发他的罪行并要追究责任，那人就离开职守连夜逃走，刚巧皇帝有令，可以不追究此人，但赡思还是杖责了那人的亲信。到赡思巡察云南时，凡发现违法的省臣官吏，即令那人解职离去，这种作法，使周边藩属大为震惊。至元三年，赡思在浙西肃政廉访司任职，就追究处理了都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官吏的贪污罪，使浙西地区郡县官吏不敢再有贪赃枉法的人。浙西地区的寺庙私藏奸猾之人，所谓道人、道民、行童等，都是些违犯道德人伦的人，他们逃避徭役，使国家民力日损，查证嘉兴地区，即有二千七百多人。因此，赡思就建议将他们遣归回家，让他们供纳国家赋役，以减少其他民众负担。朝廷认为他的话很对，便著文为令。 　　赡思历任司法部门官职，所至各地以伸冤昭雪为己任，先后平反纠正死罪案多起，但却从不故意轻判人罪，来收买别人对自己的感谢。他曾与五府官员在咸宁县办案，有一名叫宋娥的妇女，与邻居私通，那位邻居告诉宋娥说：“我要杀了你丈夫。”宋娥说：“张子文将要杀我丈夫。”第二天，宋娥的丈夫果然死了。官府追凶多日，宋娥才将张子文要杀他丈夫的事情告诉了她婆婆。五府官员认为这不是共同杀的，而且已经过大赦宽恕，应释放宋娥。赡思说：“张子文是以为宋娥一定同意他这么干的。而且，宋娥的丈夫已死了近十天，宋娥才说出这件事，这说明宋娥与张是同谋，宋娥估计不能隐瞒到底，所以才揭发出来了，这怎么可以赦免释放呢？”枢密判官说：“为活人平反，是积阴德。你不要按常理执法。”赡思说：“这是故意使人逃脱罪责，不是平反。而且，您要给活人积阴德，那对死人将如何交待？”便独自上书刑部，最终为宋娥定了罪。赡思处理刑狱定罪大多类似处理宋娥这样的事。 　　至正十一年，赡思在家去世，享年七十四岁，被追谥为文孝。