阅读下面文章，完成文后问题。“韦编三绝”正读“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。对“韦

Question

阅读下面文章，完成文后问题。

“韦编三绝”正读

　　“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的。其二，古代简书写不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。 除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，沿不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

（1）作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能作为这一观点的依据的一项是

[　　]

A．把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的。

B．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳。

C．既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。

D．因为古人常把纵横称作经纬，纬（韦）编即编联简策的纬绳。

（2）对文中加粗句子的理解，正确的一项是

[　　]

A．目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳可能是错误的。

B．只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”。

C．历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳是错误的。

D．“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳，只见于史书的记载而尚未见到过用皮绳编联简册的实物。

（3）下列说法不符合原文意思的一项是

[　　]

A．作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是，“韦”应是“经纬”的假借字。

B．作者除了援引陈梦家的《汉简缀述》中的论述，还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物。

C．我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳。

D．简书的竹简是横排的，像织布的经线，编联简册的绳子是纵向的，像织布的纬线，所以把它称作“纬绳”或“韦编”。

（4）根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是

[　　]

A．“我们把汉人写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册。

B．“孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。”《易》，指的是《周易》，春秋时期即已传世。

C．本文作者对“韦”字做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义。

D．汉字是一种表意文字，人们借助汉字表意的特性，在文献考订中，常能有新的发现。

Answer 1

答案：B;C;D;A

解析：

　　（1）B　　导因为B项所说正是“韦编三绝”的出处或成语意，也是本文所考证的对象而非作者考证结论的估证。

　　（2）C　　导本文要证明的就是新版《辞海》对“韦编三绝”中“韦”的解释“说法其实是错误的”，原因有二；加粗句正是原因之二。

　　（3）D　　导文中说的是“简书的竹木简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。”而D项误将竹简与编绳的纵横弄反了。

　　（4）A　　导原文中“我们把汉人（司马迁）写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的”两个“汉人”，前者指司马迁，后者指汉代人。