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阅读下面的文言文,完成题目。朋党论欧阳修臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然

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阅读下面的文言文,完成题目。             
朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先, 或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。 故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相 ;以之事国,则同心而共 。终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下 矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并 于朝, 更相称美,更相推让 ,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美,推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼! 兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣
小题1:对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(   )(3分)
A.以之修身,则同道而相 益:增加,译为补益
B.以之事国,则同心而共 济:成功
C.用君子之真朋,则天下 矣治:治理得好
D.二十二人并 于朝列:陈列
小题2:下列各组语句中,全都属于事实论据的一项是(   )(3分)
①小人所好者,禄利也;所贪者,财货也 ②舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治 ③汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人 ④昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。” ⑤君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节 ⑥为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣
A.①③④ B.②③⑤ C.③④⑥ D.②③④
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )(3分)
A.这是一篇政论文,是欧阳修上书劝谏为人君者不要闻朋党而色变,关键要善辨君子之朋与小人之朋,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
B.作者在第二段所阐述的观点与孔子的“君子喻于义,小人喻于利”“君子周而不比,小人比而不周”的观点相同。
C.篇文章结构严谨,先提出问题,再接着分析问题,最后意味深长地点明写本文的意图。
D.“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。”由此议论可看出,欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。(3分)
译:                                                                                        
(2)更相称美,更相推让。(3分)
译:                                                                                        
(3)兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。(3分)
译:                                                                                        
小题5:请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
有子曰:“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
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小题1:B
小题2:D
小题3:D
小题4:(1)或者无利可图而交情日益疏远的时候,却反而互相残害,即使是自己的亲人,也不能保全对方。
(2)互相称颂,相互谦让。
(3)作为国家统治者(作为皇帝的)可以把这些使国家兴盛衰亡的史事作为借鉴。或者:历史上这些使国家兴盛衰亡的史事,作为国君的可以把它作为借鉴。
小题5:有子曰:“其为人也孝弟/而好犯上者/鲜矣/不好犯上/而好作乱者/未之有也/君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”


小题1:
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