阅读材料，完成下列要求。材料一从《清明上河图》中看，汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多

Question

阅读材料，完成下列要求。
材料一　　从《清明上河图》中看，汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋，买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号。顺治元年，苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”。
--摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等
材料二　　下面是三幅商标图片，左中右依次为：石龙火柴社火花（1913年创办）；东亚公司“抵羊（洋）”牌商标（1932年创办）；华强火柴厂“77”牌火花（1937年创办）。

1890年上海燮昌火柴公司的“渭水”牌商标，是我国最早的经政府批准的“注册商标”。资料显示，1923年以前，中国民族工商业的商标只有一千多个，而外商在中国注册商标却达三万多个。中外商标注册数量为1﹕30的比例。从1928年到1938年，这种情况发生较大的改变，在全国历年注册的33806件商标中，中国商人呈请注册的达14668件，占总数的43%．1938年中外商标注册数量之比增大到1﹕4．在中国商人呈请注册的商标中，有一些成长为知名的、可与外来品牌相抗衡的民族商标。
--摘自《中国近代知名民族商标标志的构图类型与文化特点研究》
材料三　　建国后中华老字号同仁堂大事记（部分）
1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》上签字；1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到“宣武区药厂”。同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。
1966年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。
1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。
1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。
1992年，同仁堂单独挂牌。“中国北京同仁堂集团公司”成立。
1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。
2000年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市。
--据新华网资料整编
（1）材料一反映了我国古代工商业发展的哪些信息？
（2）依据材料二，三幅商标图案的设计体现了民族资本家们怎样的民族情感？结合相关知识分析，材料中“1：30”反映出中国社会经济怎样的发展状况？从“1：30”到“1：4”，促进民族工业成长的因素有哪些？
（3）依据材料三，结合相关背景知识，解读20世纪50年代以来同仁堂历史的发展变迁。

Answer 1

（1）本小问的信息，依据材一料“许多商家把‘仁’‘义’‘德’‘信’等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众”、“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”等归纳出古代中国在商标宣传、商标作用以及打击侵权、假冒行为等方...