尼采曾提到最高价值丧失价值，既虚无主义，其典型表现是“上帝已死”，使欧洲人陷入普遍无信仰状态。我的疑问是，对于东方，尤其是中国，这个论断是否有其意义，中国是否也有相似

Question

尼采曾提到最高价值丧失价值，既虚无主义，其典型表现是“上帝已死”，使欧洲人陷入普遍无信仰状态。我的疑问是，对于东方，尤其是中国，这个论断是否有其意义，中国是否也有相似的经历，若有，能否大致说明一下。还有，是否有探讨虚无主义在全世界的实际表现的异同的相关书籍或论证？

Answer 1

严格来说对中国这个国家而言实际意义不大。
尼采提出这个问题的背景是19世纪末期西方古典形而上学的没落以及基督教一神论信仰的衰微。这种理论背景在中国从未出现过。但你要说“类似”的情况的话，那倒是有的。中国人的信仰并非神，维系中国人精神体系的主要是传统的社会、文化、道德观念。在从新文化运动到上世纪七十年代的一段时间内这些观念很多遭到了毁灭性的打击。从心灵依托缺失的状态来讲，和尼采描述的状态有相似之处，但存在本质上的区别。
虚无主义并不是一个近代才出现的东西，它有着各种非常不同的表现形式，没有哪一本书可以详尽阐述一切形式的虚无主义。