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一、指出下列各组的意义和用法好的话有加分二、指出文言句式一、则则凡可以避患这何不为也由是则生而又不用也,由是则可以避患而有不为也得之则生,弗得则死万钟则不辩礼义而受之之
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一、指出下列各组的意义和用法 好的话有加分 二、指出文言句式
一、则
则凡可以避患这何不为也
由是则生而又不用也,由是则可以避患而有不为也
得之则生,弗得则死
万钟则不辩礼义而受之
之
呼尔而与之
行路之人弗受
非独贤者有心也,人皆有之
得
二者不可得兼
故不为苟得也
二、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
一、则
则凡可以避患这何不为也
由是则生而又不用也,由是则可以避患而有不为也
得之则生,弗得则死
万钟则不辩礼义而受之
之
呼尔而与之
行路之人弗受
非独贤者有心也,人皆有之
得
二者不可得兼
故不为苟得也
二、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
▼优质解答
答案和解析
一、则
则凡可以避患这何不为也 连词,那么
由是则生而又不用也,由是则可以避患而有不为也 连词,那么
得之则生,弗得则死 连词,就
万钟则不辩礼义而受之 连词,却
之
呼尔而与之 代词,他
行路之人弗受 助词,的
非独贤者有心也,人皆有之 代词,代“心”
得
二者不可得兼 动词,得到
故不为苟得也 动词,偷生
二、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.判断句
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.介词结构后置(或叫状语后置)
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!反问句
则凡可以避患这何不为也 连词,那么
由是则生而又不用也,由是则可以避患而有不为也 连词,那么
得之则生,弗得则死 连词,就
万钟则不辩礼义而受之 连词,却
之
呼尔而与之 代词,他
行路之人弗受 助词,的
非独贤者有心也,人皆有之 代词,代“心”
得
二者不可得兼 动词,得到
故不为苟得也 动词,偷生
二、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.判断句
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.介词结构后置(或叫状语后置)
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!反问句
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