顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是A．社会教化
顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是
A．社会教化 B．经世致用
C．天下兴亡，匹夫有责 D．政通人和
A
阅读下面文段，回答段后问题。圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也 2020-04-07 …
阅读下面的文言文，完成后面各题题。节用圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之， 2020-04-07 …
董仲舒说："天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺 2020-06-30 …
咨,尔舜.天之历数在尔躬…天禄永终.百姓安之,是民受之也,天与之人与之…而民受之.分别表达了孔子和 2020-07-04 …
清朝长期关闭国门，实行海禁政策，其原因在于统治者认为A.“农为天下之本务，而工贾皆其末也”B.“市肆 2020-11-05 …
北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车.的现代汉语翻译意思 2020-11-10 …
王守仁主张“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”，这是进一步发挥了儒 2020-11-27 …
古人对某一历史时期的政治格局进行了描述：“溥（普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，“礼乐征伐 2020-12-12 …
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一 2020-12-15 …
阅读下面的文言文，完成9-12题。节用圣人为政一国，一国可倍也。大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非 2021-01-05 …