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急需文章一篇老和尚拿出三堆数量相同的谷子.请三个徒弟分别说出谷粒数.大弟子一颗一颗地数,好大功夫才报出数字;二弟子把谷粒撒在地上,让一只公鸡来啄,自己在旁观察,不一会也报出了
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老和尚拿出三堆数量相同的谷子.请三个徒弟分别说出谷粒数.大弟子一颗一颗地数,好大功夫才报出数字;二弟子把谷粒撒在地上,让一只公鸡来啄,自己在旁观察,不一会也报出了数字;三弟子并不动手,只把二人所报数字相加除以二,迅速报出了谷粒数.面对三个徒弟,老和尚意味
老和尚拿出三堆数量相同的谷子.请三个徒弟分别说出谷粒数.大弟子一颗一颗地数,好大功夫才报出数字;二弟子把谷粒撒在地上,让一只公鸡来啄,自己在旁观察,不一会也报出了数字;三弟子并不动手,只把二人所报数字相加除以二,迅速报出了谷粒数.面对三个徒弟,老和尚意味
▼优质解答
答案和解析
大弟子勤奋严谨,一丝不苟地细数谷子
三弟子灵活变通,借他人之力轻易完成
可以从着两点出发写 题目:人生两境
论点:生活中当然需要大像弟子那样的勤奋者,那是一种沉稳的境界.
生活中也需要想三弟子那样的灵活变通者,那是一种化他人之物为我用,善假于物的境界.
面对浩瀚的人生之海,我们要搽亮我们的双眼,用这两种境界指导我们的航向.
勤奋严谨,沉稳之境;
善假于物,高效之境;
两境结合,方为智慧.
人生两境
面对老和尚的问题,三弟子表现出三种截然不同的行为.其中令我颇有感触的,便是大弟子和三弟子,他们的行为体现的是人生中的目标而奋斗的两种境界.
大弟子勤奋严谨,一丝不苟地细数谷子;
三弟子灵活变通,借他人之力轻易完成.
生活中当然需要大像弟子那样的勤奋者,那是一种沉稳的境界.只有一丝不苟,尽心尽力才能得到最精准,最无庸置疑的答案.张衡圆周率的初步得出岂不是他日日夜夜艰苦研算而来?数学家华罗庚几十麻袋的草稿岂不是他几十年如一日潜心研算的见证?在科学领域,任何一次的漫不经心,浮躁疏忽都会造成不可预料的后果.一个螺丝的松动可以摧毁整个耗费巨资的航天计划;番多维尔一瞬的疏忽导致他其后的二十多年圆周率研算白费.可见,勤奋严谨的工作态度的确是人生不可获缺的一大境界.
生活中也需要想三弟子那样的灵活变通者,那是一种化他人之物为我用,善假于物的境界.生活犹如大海,我们不可能每件事都刻刻苦苦地亲历亲为.我们要学会借用他人的智慧.连魏征都说:”吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高而博见也.”吸取古人的智慧,他人的妙计,我们才能省下更多的时间和精力,去探索更宽广的领域,否则只是在自己的圈子里打转.浪费生命而已.稍用他人的智慧化为我用,不仅节时高效,博温见广,更能让自己站在巨人的肩膀上创造出超乎其外的东西.杜牧的:”落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色.”原来也是改自他人之诗,但他化为我用,融入自我的智慧,变成了千古名唱.可见,灵活善鉴的确是高效高质的一种奋斗境界.
面对浩瀚的人生之海,我们要搽亮我们的双眼,用这两种境界指导我们的航向.
这两种境界并非是相互对立的,而是互补互荣,辅车相依的.我们当然要像大弟子一样,用挚诚的态度,勤勤恳恳,一丝不苟得对待所追求的目标,同时又不忘借助他人的智慧,融为我用,像三弟子那样善假于物,唯有如此,方能臂非加长而见者远,声非加疾而闻者彰.
勤奋严谨,沉稳之境;
善假于物,高效之境;
两境结合,方为智慧.
三弟子灵活变通,借他人之力轻易完成
可以从着两点出发写 题目:人生两境
论点:生活中当然需要大像弟子那样的勤奋者,那是一种沉稳的境界.
生活中也需要想三弟子那样的灵活变通者,那是一种化他人之物为我用,善假于物的境界.
面对浩瀚的人生之海,我们要搽亮我们的双眼,用这两种境界指导我们的航向.
勤奋严谨,沉稳之境;
善假于物,高效之境;
两境结合,方为智慧.
人生两境
面对老和尚的问题,三弟子表现出三种截然不同的行为.其中令我颇有感触的,便是大弟子和三弟子,他们的行为体现的是人生中的目标而奋斗的两种境界.
大弟子勤奋严谨,一丝不苟地细数谷子;
三弟子灵活变通,借他人之力轻易完成.
生活中当然需要大像弟子那样的勤奋者,那是一种沉稳的境界.只有一丝不苟,尽心尽力才能得到最精准,最无庸置疑的答案.张衡圆周率的初步得出岂不是他日日夜夜艰苦研算而来?数学家华罗庚几十麻袋的草稿岂不是他几十年如一日潜心研算的见证?在科学领域,任何一次的漫不经心,浮躁疏忽都会造成不可预料的后果.一个螺丝的松动可以摧毁整个耗费巨资的航天计划;番多维尔一瞬的疏忽导致他其后的二十多年圆周率研算白费.可见,勤奋严谨的工作态度的确是人生不可获缺的一大境界.
生活中也需要想三弟子那样的灵活变通者,那是一种化他人之物为我用,善假于物的境界.生活犹如大海,我们不可能每件事都刻刻苦苦地亲历亲为.我们要学会借用他人的智慧.连魏征都说:”吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高而博见也.”吸取古人的智慧,他人的妙计,我们才能省下更多的时间和精力,去探索更宽广的领域,否则只是在自己的圈子里打转.浪费生命而已.稍用他人的智慧化为我用,不仅节时高效,博温见广,更能让自己站在巨人的肩膀上创造出超乎其外的东西.杜牧的:”落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色.”原来也是改自他人之诗,但他化为我用,融入自我的智慧,变成了千古名唱.可见,灵活善鉴的确是高效高质的一种奋斗境界.
面对浩瀚的人生之海,我们要搽亮我们的双眼,用这两种境界指导我们的航向.
这两种境界并非是相互对立的,而是互补互荣,辅车相依的.我们当然要像大弟子一样,用挚诚的态度,勤勤恳恳,一丝不苟得对待所追求的目标,同时又不忘借助他人的智慧,融为我用,像三弟子那样善假于物,唯有如此,方能臂非加长而见者远,声非加疾而闻者彰.
勤奋严谨,沉稳之境;
善假于物,高效之境;
两境结合,方为智慧.
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