(三)孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何

Question

(三)

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’ 士庶人曰：‘何以利吾身？，上下交征利而 国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

(《孟子•梁惠王上》)

25.翻译画线的句子。

句为后义而先利，不夺不餍。

26. 下列各项中，对选段理解不正确的一项是() 。

   A. 梁惠王对前来拜见的孟子很不礼貌，用 “叟”来称呼，就像今人说：“老头子。”

   B. 由于梁惠王对孟子的无礼，孟子认为梁 惠王真是一个利欲熏心的昏君，简直无可救药

   C. 孟子顺着梁惠王的功利思想，从反面推 论，指出交互征利的严重后果，严正警告梁惠王

   D. 在《孟子》开宗明义的第一章里，孟子就提出仁政的思想，他主张君王必须施行仁义，仁义才是治国的至德要道

27.针对梁惠王的提问，孟子在正面否定之后，提出了自己的看法，请谈谈你对此的认识。

Answer 1

25. 但如果以义为后，以利为先，那么大臣不杀掉国君而全部夺取他的财产，就不会感到满足。

26. B

27. (略)