当秦王嬴政从秦国的国君成为统一的秦王朝的最高统治者以后,他认为秦国时期的那些规章制度已经不能适应新形势的需要了,于是采取了一系列新的举措,建立起专制主义中央集权制
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柳宗元在《封建论》中说:“汉有天下,矫秦之枉,循周之制,剖海内而立宗子,封功臣……郡国居半,时则有 2020-06-09 …
防病于未然①中国传统医学经典著作《黄帝内经》说:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”又说:“病 2020-06-18 …
早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而 2020-06-18 …
《素问四气调神大论篇》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之 2020-07-08 …
柳宗元在《封建论》中说:“汉有天下,矫秦之枉,循周之制,剖海内而立宗子,封功臣……郡国居半,时则有 2020-07-11 …
早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而 2020-07-25 …
“李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书同文,行同伦’, 2020-07-25 …
《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之, 2020-12-20 …
《素问•四气调神大论》云:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也”。“治未病”包含两个方 2020-12-23 …
《素问•四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之, 2020-12-23 …

