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(20分)阅读材料,回答下列问题:材料一有学者认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,
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(20分)阅读材料,回答下列问题: 材料一 有学者认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。——《中华文化史》 材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,……其张之为三纲,其纪之为五常。——《朱文公文集》 材料三 明末清初中国社会发生了很大变化,具体表现为:①八股取士,使读书人只知道诵读经书,严重脱离社会现实。②商品经济蓬勃发展,弃农经商现象日益增多。③君主的横征暴敛和专制统治加剧了社会危机。 请回答: (1)根据材料一,结合所学知识,列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现(举两例)(4分)。 (2)简要说明秦汉时期中国传统文化是如何“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”的?(4分) (3)根据材料二,概括宋代朱熹是如何发展儒学的,其地位如何?(4分) (4)根据材料三的社会背景,明清之际思想界出现了什么新变化?有何局限?(4分) (5)据上,儒家思想地位的变迁取决于哪些因素?(4分) |
▼优质解答
答案和解析
(1)孔子“仁”“为政以德”;孟子“仁政”“民贵君轻”;墨子“兼爱非攻”等。(4分,答出其中任意2点得4分) (2)西汉董仲舒发挥儒家学说(或依据《公羊春秋》,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想),提出罢黜百家、独尊儒术,大一统的理论;天人感应、君权神授、天谴说,三纲五常。汉武帝采纳了他的主张,儒家思想开始成为正统思想。(4分) (3)发展:理是天地万物的本源,在社会上表现为三纲五常,从哲学高度论证伦理纲常合理性。(2分)地位:从南宋开始成为官方哲学.(2分) (4)新变化:出现进步思潮。(2分)局限:对儒学继承和批判,但本质上未能跳出儒学范畴,无法动摇传统的理论基础,未能成为主流思想和推动社会转型。(2分) (5)儒学思想内核(因时而进、不断创新),社会政治经济发展和统治者的需要。(4分) |
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