康有为政论材料一：尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……春秋，诗皆言君主，惟尧典特发民主义，自钦若昊天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或师锡在下，格文

Question

康有为政论
材料一：尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……春秋，诗皆言君主，惟尧典特发民主义，自钦若昊天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或师锡在下，格文祖而集明堂，辟四门以开议院，……故尧典为孔子之微言，素王之臣制，莫过于此。
材料二：孟子大义云：民为贵，但以民义为主，其能养民，教民者则为主，其残民、贼民者，则为民贼。
--康有为《孔子改制考》
材料三：夫地方自治，即古者之封建也。但古者乱世，封建其一人，则有世及自私争战之患，此所以不可行也；今者升平，封建其众人，听民自治，听众公议，人人自谋其公益，则地利大辟，人工大进，风俗美而才智出。若美国之州郡并听自治，此则古公侯大国之封建，与德国联邦同矣。
--康有为《公民自治篇》
问题：
（1）依据材料，概述康有为的主要政治论点。
（2）康有为在宣传其政治主张的方法上有何特点？
（3）你如何评价康有为的上述政论？

Answer 1

（1）本小问的政治论点，依据材料一、二、三的描述可知，康有为的主要政治论点有古代孔子就主张民主共和；古代孟子亦主张民主反对民贼；中西封建的差别在于地方是否听民自治．
（2）本小问的特点，结合康有为思想的特点可知，从我国古代传统思想文化中寻找依据；有选择、有改造的借鉴西学成果．
（3）本小问的评价，结合所学从康有为所处的时代、思想特点等方面进行说明．
故答案为：
（1）古代孔子就主张民主共和；古代孟子亦主张民主反对民贼；中西封建的差别在于地方是否听民自治．
（2）从我国古代传统思想文化中寻找依据；有选择、有改造的借鉴西学成果．
（3）在西学东渐、中国民族危亡的背景下，康有为通过托古改制的方式，并有选择的借鉴西方文明成果，从而在儒学思想占主体及君主专制统治下的中国宣传和实践自己维新变法的主张．